BrowseSirāj al-akhbār → page 214

Page 214

Sirāj al-akhbār · pages 1–1787


Page image — the source of record

Scanned page 214 of Sirāj al-akhbār

Machine transcription

صفحه ۲ نمره ۱۶ جوار خارجیه اجمال حوال سیاسی من بسوی افق سیاسی اور و با نظر می انداز یورین ان غریبه های پراست که این به دولت اسلام راله ما یک جزیره و هم دیگر تحصیل تشبیه داده ایم بسبب بیان اشخاصی احترام چاپلوسانه میکنند که صاحب ثروت و قدرت و حشواته باخته ای باز سامان رفته و کانال نسبتا یک نایین نرمی را انتخاب نس پرسیده میخواهد با آنها بصورت دوستانه دخترانه معاشرت کند و یا از شهر خود، چونکه اب ستلج پر زور وقوت با تدرجه کاری از پیش برده و ضرر آنها محفوظه با ند میبا به که از همه بیشتر اردو های خاری بسیار محل و منظم مسلح میتوانست اما اگر گفته شود : تا وقتیکه با هم مستقل بودند چه کردند که بعد از ما ضر کنند، اگر برده داشته باشد کشتی های زر در پوش جنگی بنا در میان ن و رفاقت القطاع بحسن دار جوا ہے با زیم درست یک سختی است که بیز حیرت و افسوس خبرهای عرب و تیزی بسازد از نگران خصوصی که اخبار (المزيد القرا) نشر نموده چنان معلوم میشود که سازده در تاریخ ۱۵ اپریل باز یک جنگی شدیدی بر سر آب در ( در نه) ما باین جا به این لیا تھا ہو تو آمده است. ایتالیا نها از استحکامات مستحک خود هیچ اینده و با کبر عثمانیه دایما در پی آن کوشش میکنند که دشمن خود را مان بردن بر آورده میدان جنگ کنند. بنابرین ابی به اگه بشیر نی شهر بفریاد آمدند، ایطالیا مجبور شد که بعد دوستانه داخل کردن کسی جفت چرا ؟ جهارت میتوا مال و استقبال خود منتظر ایران دین عرب بسخو کرده بودند. بناگهان به شکر ایطالیا نیا خیر کردند جهران در ما بین شان از نصفه شب تا بطلوع فجر مشتعل ماند. سند و ایطالیا تها شکست خوردند ، وخسار تیای زیادی با کی ایطالی نما دار و شد از المان شهر در نه مردمان مکان جهان گریخته بشکرها می آیند .. روایتهای عجیب و غریبی در بند ولی و ناجوان مردمی ایطا لبا نهاییان میکنند. حتی میگویند که بینی کند کجای ایطانی عصیان کردند که بحرب خمیر دیم، وانی سعید خوده این سبب سرافسرشان بنے افسران دیسیار از ها بر خود را به ماندگار و غریب ترجمه این به دایت است که در مجار به ۲۴ مارچ بسیاری از ان و جوانی از عسکر ایطانی برای آنکه محرب فروند خودت نرا در خانه های مرد به دوره با پز و به پول بیان کردند، دور داره ما را به خود اصل کرده تا بشام در آنجا اند که. و چون تشکر نشان شکست خورده پس بود نه آمدند خود را به پنهانی در آنها اختند. مرد آدم خوار در اور دیا۔ این که در وسطه جزیر و وانشده است: این اولت اخبار ( اللواء ) الغرا بنویسد : تنها مردم این آدم خوار در بعضی تبدید ها ے افریقانی بلکه در او ر و یا نیز پیدا میشود. چنانچه یکی از اخبار ها می ن بر آوردند اگر اینچ کاری اور و پا مینویسید که در ( سیلیا ، یک نوجوانی که کتاب فروشی میکرد خادم خود را گشت. چون گرفتار آمد و صحب قبل ۱۰ از و پرسیدند ر نموده انا ہزار افسوس کہ بر بعضی گفت که روانه ایام طفلی خود بخوردن گوشت انسان یک زوق و هوس بسیاری دارد. حتی بسیاری از اوقات که این شوق و هوسیس وحشیانه بر و غالب می شد و ر ا نجامی خود بعضی گوشت یا و ما را بر کننده همیخورد . بعد انه حقیق طبی معلوم شد که راست میگوید. خیاره ایطالی بنے نشان اند از مامی ماجرا کر مجاهدین اسلام از چندی به قله ای کوه ها و نه با نام گرفته منظر طیاره های جوانی ایمانی نیها میبودند تا آنکه چند می بین این در انتهای کد شستن طیار و ایطالی غیر کرده بیاره را با خیار چنین بزیر آورده مخوش ساخته اند. کند که مراد از بنده های دریا نیست و یا انه خارج کسی بان نظری افکند ندارد مرا کو ساله این مرد کو بر چنان یک معا بده نامه با فرانسان معا نموده که به حقوق استقلال و حالیش را مطلب ساخته و بعد از این نیز یک دید به و سلطنت آنرا به آسانی پیرو سلاح گرفت خشک دخانی برای حکومت مرا کو چیزی باقی نماند. تواند یکراست بروبی سلاح با با سلام تا آشنا در افغانستان از عیب کا سید ریز رگی مهره و میشود از در میون نقویی که دارد لا اقلی حضرت شیخ مسنوسی یک لیون مرد صحت جسور و غیور و امن ہے اور بیرون کے اور وہ جنوا ا اعلان جهاد آخرینی به حضرت شیخ موسی نمود بره و جمع آوری هزار مین یک لیوان مرد میدان دوستان که این کم از کم به و ویلیون مسعود شمنی را بغیر ہزار شجاعان عرب پر ایک الیان با یک حرف در طب عجیبی پیدا شده است. محض محرم الجمع فرو بردن خاک شان الحوسیا خانین و مان امور ساختن دین و ایمان شان دار امام مجھے کردن اولاده عیان استان به طلب نشان تجاوز نماید میجنگه و اعتقاد کامل این شیخ اور میسی که سمت خودمی خود می ایتالیا تها علم بغاوت را در خواهی امی من مین شده برد آن بود

Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting. How this was measured.


Cite this page
Sirāj al-akhbār, page 214. Afghanistan Digital Library, New York University Libraries. Machine-transcribed text: Afghan Press Archive, https://afghanpress.org/book/adl0616/214 (accessed [date]).
Permalink
https://afghanpress.org/book/adl0616/214
Machine-readable
JSON · IIIF manifest · Canvas
Source
Afghanistan Digital Library record