Page 1721

سال پنجم شماره ۲۱ مال آن آیات کریمه چنین است : - « صنادید قریش اگر باشما مبادله و مقابله بکنند، شما نیز با آنها فی سبیل الله مقاتله و جهاد کنید اگر آنها بانها بقتال آغاز نکنند شما آغاز تجاوز حد نکنید. جناب حق تجاوز کننده‌گان را دوست ندارد » . دیگر : - « و آنانیکه حیات دنیا را به نعیم آخرت سودا می کنند فی سبیل الله بادشمن مقاتله باید بکنند. هر کس که در راه خدا مقاتله کرده شهید بشود، یا آنکه احراز غلبه کرده نایل ظفر بشود، در نزديك وقت ما او را اجر عظیم میدهیم » . دیگر : - « باستکین وسبك بغزا برائید – [ خفيف و ثقیل را مؤلف عسکر پیاده و عسکر سواری تعبیر کرده است ] – در راه خدا با مالهای خود، و نفسهای خود جهاد بکنید این جهاد برای شما خیر است اگر شما بدانید که جهاد چقدر ثواب، و تخلف از امر جهاد چقدر عقاب دارد » . دیگر : - « ای مسلمانها ! برای محافظهٔ دین اسلام ، جهاد بر شما فرض کرده شد. اگرچه قتال شما را خوش نیاید اما بسیار چیزها نیست که شما را خوش نمی آید آنچیزها برای شما نافع و خیر مند است، مانند جهاد وغزا . اگرچه در ظاهر حال در امر جهاد وغزا ، فدا کردن جان و صرف مال شما میشود و آن بر شما دشوار می آید، اما نتیجهٔ آنها در دنیا برای شما نعمت مظفریت و غنیمت بار می آورد، و محافظهٔ دین و دولت شما را میسر میشود، و در آخرت نعمت جنت ورتبهٔ جلیلهٔ شهادت را مظهر میشوید. گاهی میشود که چیزهایی را که شما خوشگوار میبینید، آنچیزها برای شما موجب مصیبت و ادبار است، مانند تخلف ورزیدن از جهاد وغزا، از تخلف ورزیدن جهاد وغزا بدشمن دین و دولت لذت غلبه میرسد، وموجب محرومیت شما از نعم و ثواب آخرت میشود. جناب حق بکافهٔ امور شما واقف است شما آنرا نمیدانید » . دیگر : - « ای مؤمنان در راه حق و طریق قیاس مطلق ، با صفای دل و نیت خالص جهاد بکنید. زیرا جناب حق شما را برای نصرت دین اسلام خلق فرموده است » . دیگر : - « اگر دشمنان شما بر شما اعلان حرب و اظهار عداوت بکنند و با شما به قتال پیش آیند، شما هم آنها را بقتل بکنید » . دیگر : - « چنانچه مشرکین جملهٔ بانها حرب می کنند، شما نیز با آنها حملهٔ جهاد بکنید » . این است مال و مضمون آیات کریمهٔ قرآن مجید وفرقان حمید که دستور العمل اصول حرب دین مبین اسلام را فقره فقره نشان میدهد با این آیات جلیلهٔ قدسیهٔ قرآن عظیم الشان ، بايك لسان آمرانهٔ بسیار بلیغی دین مبین اسلام را بر حرب وقتال در راه خالق متعال بدایرهٔ عدل و انصاف امر و تبشیر مینماید که چون بنظر غور تدقیق شود، معلوم میشود که قاعده‌های اساسی آغاز این دین مبین راصول حرب و فنون عسکریه شایافته است . علی الخصوص از آیه کریمهٔ آخرین که در بالا مذکور گردید اصول ( مکلفیت عامه ) در قواعد حربیۀ اسلامیه اساس گرفته شده است مکلفیت عامه، اینست که عموم افراد امت مکلف و مجبور باشند به امور عسکری چنانچه در توقت حاضر در نزد عموم دولتها بجز بعضی همین قواعد و اصول مکلفیت عامه در امور عسکریه اساس اتخاذ شده است . افراد اردوی حضرت رسالتپناهی به اصول مکلفیت عامه جمع میشدند . به اجرت و مزدوری ، بادادن بدل نقدی اصلا عسکر گرفته نمیشد . حتی در يك حدیث شریف چنین فرموده شده است که مآل آن از قرار ذیل است : « قریباً شهرها فتح میشود . از هر قوم اعوان و انصار پیدا میشود هر انقدر که در اطراف و اکناف مسلمین افزونی گیرد، امام المسلمین بقدری که حاجت داشته باشد ازین عسکر مسلمین – برای آنکه کفار بر مسلمین همجوار خودشان غلبه نکنند ، از بهر جهاد بدون اجرت عسکر می کنند. اگر از میان این عسکرها یکی بدون اجرت محاربه را مکروه دیده فرار بکند، و دیگری بجای او به اجرت خدمت بکند آن آدم از شرف غازی گری محروم میشود، و به اجر و ثواب نایل نمیشود» [ كوكب المسعود في كوكية الجنوب ، ص ١٨] والحاصل این اصول اخذ عسکر بطریق مکلفیت عامه که در بن عصرهای ترقی فوق العادهٔ عسکری، دولتها را از رنج و اندیشهٔ بی عسکر ماندن فارغ البال ساخته است اساس آنرا اصول حرب نبوی وضع نموده است . در آیات کریمه که در بالا مذکور گردید سه بجا ارشاد فرموده شده که نادشمن بر چنان افعال و حرکاتی که موجب اعلان حرب شود اقدام نکنند، بدون سبب غائره راه جهاد نیاید شد. در غزا باید اعلای دین اسلام را مقصد یگانه، و رهبر حرکت اتخاذ کنید. و با صفای دل و خلوص چنان مجادله بکنند. و نعم قدسیهٔ زیبائیه که را فرقه های مسلمانها سبب جهاد فی سبیل الله آن قابل میشوند چنان لسان بلیغی امر به تکثیر فرموده شده که در پیش جلالت و مهابت آن بجز تسلیم و منقاد شدن دگر راه مستقیمی نیست. این است که از آغاز شرف نزول این آیات قرا به از طرف عموم مجاهدین اسلام دستور مظفریات اتخاذ گردید . احادیث شریفه که از لسان حکمت بیان جناب نبوتپناهی شرف صادر شده نیز بر شرف و شان عسکری يك قدسیت سرمدی بخش فرموده است که مآل و مضمون بعضی احادیث شریفه از قرار ذیل است : ( باقی در شمارهٔ آینده ) اخلاق اصحاب اخلاق اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم بار امانت حضرت ( عباس ) عم حضرت پیغمبری آن صحابی جلیل آن شاه اوج سروری يك روایت میشود از وی حکایت بشنوید بشنوید و عبرتی گیرید و هم آگه شوید