BrowseSirāj al-akhbār → page 1460

Page 1460

Sirāj al-akhbār · pages 1–1787


Page image — the source of record

Scanned page 1460 of Sirāj al-akhbār

Machine transcription

عنه ٣ سال نجم شمارۀ ۸ یارب این خسرو زمان محفوظ ز آفت آخر الزمان باشد ملکش از دست برد کفر و ضلال وزید فتنه در امان باشد کیست آنخسرو یکه مدحت او ورد هر پیر و هر جوان باشد آنکه از باد سراج ملت و دین، نامور در جهانیان باشد نام نامی او ، حبيب الله . بصفت نیز هم چنان باشد عاقل و باذل و جواد و کریم در دلش رحم بیکران باشد حامی سنت رسول کریم ماحی بدعت جهان باشد شاه روشندلی که با تدبیر پیرو، با همت جوان باشد دارد از پس مکارم اخلاق خلق را از وی امتنان باشد بر صغير و كبير و كه ومه از دل و دیده مهربان باشد در گهر پاشی و در افشانی دل و دستش چو بحر و کان باشد مر مسکین و بینوایان را دردم جود زرفشان باشد مرحمت های خسروانه او مر هم ریش خستگان باشد در قوانین معدلت دایم حکم او نافذ و روان باشد امرش از مسلک صلاح و سداد سر موئی نه بر کران باشد توسن طبعش بمنهج خير باد سير و سبك عنان باشد رخش همت پی ترقی ملک دانش هر طرف جهان باشد که بدان صنعت و حرفت که بدو زینت جهان باشد که بتدریج علوم و فنون تا که در جسم ملك جان باشد يك طرف کارخانها برپاست تا وطن مستفید از ان باشد از سلاح مروج عالم که بدو ملک را امان باشد وز قماش و دگر متاع معاش آنچه معمول این زمان باشد و انچه اندر زمانه موجود دهر را اقتضای آن باشد تا وطن خود دهد باهل وطن نی که محتاج دیگران باشد یک طرف شد بنا مدارس علمی که تمام رایگان باشد تا اولاد ملك ازين تحصيل نعمت علم بیکران باشد تا که هر فرد قوم از این فیضان مفتخر در جهانیان باشد تا که ابنای ملت از تعلیم فیض علم و هنر عیان باشد وسعت رزق را سبب گردد عزو توفیر را ضمان باشد هر پدر از تمتع فرزند خوش و مسرور و شادمان باشد بسکه ترويج نيك داده بعلم خلق را فکرتی چنان باشد گر برای تعلیم و تدریس و انچه لازم حصول آن باشد طرز خاصی بروی کار آید تا که آسانی در ان باشد خاصه تعلیم ابتدائی را نه تعلق بکودکان باشد بلكه هر يك از صغیر و کبیر متمتع زفيض آن باشد بزمان قليل فيض كثير حاصل عمر طالبان باشد زانکه هر علم و هر کمالی را شرط اول نوشتخوان باشد مدرج کمال و صنعت را اولین پایه نردبان باشد علم هرگز نمی شود حاصل تا نه کس را رهی در ان باشد راه آن خواندن است و نوشتن ورنه کی بهره از ان باشد می شنیدم کزین وطن مردیست که پر از فهم و کاردان باشد طرز تعلیم ابتدائی را کرده ایجاد و آنچنان باشد که زبعد تعلم چل روز شخص نا خوان سواد خوان باشد نه چهل روز کامل گذرد کو صبح تا شام درس آن باشد بلکه هر روز چار ساعت آن صرف تعلیم طالبان باشد شاهیش چو خدا بر گزید در افغان بود از جمله افغانیان باین بهتر همیشه باد باین مملکت همین سرور دعای مردم این مملکت همین بهتر مدح شاه سخن ختم کن خموش دگر دگر مگوی که آن بدتر است و این بهتر مر این دو نصیحت چه کار (مستغنی) زمن حکایت آن یار نازنین بهتر مرا به نيك و بد مردمان چکار و غرض مرا روایت ازان شوخ مه جبین بهتر مرا به لعل بدخشان چه و عقیق یمن فتاد اگر بکف آن امل آتشین بهتر ندیده همچو تو غلمان پسر ملامت نیست که گفت زاهد نادیده حورعین بهتر عزیز تو بود ای ترک تیغ جوهر دار ازان با رویت از ناز موج چین بهتر شکر که شهره آفاق شد بشیری چه شد نباشد از ان لعل شکرین بهتر زروی مهر بمن بوسة عنايت کن که در پیش من ازین چین ذقن بهتر قد تو پسندیده گوید باغبان قمری که راستی نبود سرو ما ازین بهتر نمودم این غزل تازه تحفه باران دهند صلا تقدم کو آفرین بهتر قصيدۀ دعائية ومدحية العليحضرت سراج الملة والدين شهريار والا و در کار محامد همایونی در ترویج علوم و صنایع وفنون وبدايع و تبشير ايجاد و تعلیم چهل روزه درجه ابتدائیه که نتیجه خیریست از نتایج حسن نیات برکات اعلیحضرت پادشاء اسلام خلد الله ملكه و مدظله از کلام ، راقم . (قصيده) تا ز مین است و آسمان باشد در وی از مهر و مه نشان باشد این سپهر وسیع و چرخ رفیع تا مزین باختران باشد تا سموات از گروه ملک نازنین پر ز انس و جان باشد تا در اقصای عالم ملکوت ذکر و تسبیح قدسیان باشد تا بمحراب و مسجد و منبر یاد حق ورد هر زبان باشد تا باوج فلك ز گردش و سیر ماه و برجیس را قران باشد تا بروی زمین و تابش مهر رونق باغ و بوستان باشد تا وقوع بهار و تابستان تا ورود دی و خزان باشد تا فصول چهار كانه دهر متعاقب درین جهان باشد تا ظهور ليالي و ايام متوالی بهر زمان باشد بچمن تا که در فصول بهار گل و نسرین و ارغوان باشد سنبل و بيد مشك و نيلوفر ترکی و ورد و ضیمران باشد تا به بستان دهر در لب جوی سرو و شمشاد در افشان باشد ز هزاران نوایم سحری تا معطر مشام جان باشد بلبل از شوق روی گل هر سال تا نوا سنج گلستان باشد تا بكلزار عندليب هزار مترنم بداستان باشد

Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting. How this was measured.


Cite this page
Sirāj al-akhbār, page 1460. Afghanistan Digital Library, New York University Libraries. Machine-transcribed text: Afghan Press Archive, https://afghanpress.org/book/adl0616/1460 (accessed [date]).
Permalink
https://afghanpress.org/book/adl0616/1460
Machine-readable
JSON · IIIF manifest · Canvas
Source
Afghanistan Digital Library record