Page 202

تحفة الامان في سيرة النعمان حصه اخری (۲۰۱) مبدا تاسیس علوم فقهيه عبدالله بن مسعود نسبت بعموم صحابه محدث کامل وفقیهه فاضل بود و همراه رسول الله همواره بدین پایه در خلوت و جلوت همدم و همراز می بودند ــ که صحابهٔ دیگر کمتر بدان شرف مفخر شده اند . در صحیح مسلم از «ابوموسی» مرویست که مایان از یمن آمده چندی رخت اقامت را در مدینه افکندیم ــ درینموقع ــ عبدالله بن مسعود را باندازه در خلا وملا به نزده حضرت رسول الله ص ملاحظه کردیم که او را از اهل بیت نبویه کمان میبردیم ــ عبدالله بن مسعود اکثریه دعوی مینمود که در قرآن مجید این چنین آیه نخواهد بود که من ــ شان نزولش را ندانم ونیز میگفت که اگر احدی نسبت بمن پیشتر در تفسیر قرآن میدانست همانا که من سفر میکردم وتعلیم ازوی میگرفتم ــ در «صحیح مسلم» مزبور است که وی در يك مجمع بزرگی از صحابه دعوی نمود که تمام صحابه بهتر میدانند وبدین معترفند که من در تفسیر قرآن پیشتر معلومات دارم ــ درین جلسه شقیق نیز موجود بود و میگفت که بعد ازین واقعه من در اکثر مجالس با صحابه شرکت می ورزیدم وخوب دقت را بکار میبردم اما احدی از آنها غائبانه هم بانکار این دعوی عبدالله نپرداخته اند ــ عبدالله بن مسعود همواره به پیشگاه عموم صحابه به تعلیم وتدریس علم حدیث وفقه مشاغلت میداشت ــ و بدرسگاه اش يك مجمع بزرگی از تلامذه همیشه موجود می بود که درمیان آنها چند تن شان مانند اسود ، عبید ، حارث ، علقمه ، نهایت نامور بوند ــ . ( علقمه ) ( علقمه ) در زندگانی آنحضرت تولد شده از حضرت عمر وعثمان وعلی وعائشه وسعد وحذیفه وخالد بن ولید و خباب و دیگر صحابه مستفید شده و از آنها روایت آموخته ومخصوصا بصحبت عبدالله بن مسعود و پیشتر مانده ــ طرز تعلیم و علوم فقهیه واحادیث نبویه را بطوری از وی اخذ نموده که قدم بقدم وی نهادنرا بر خود التزام نموده بود و عموما مردم او را بدین الفاظ می ستودند که اگر کسی عبدالله بن مسعود را ندیده ملاقات علقمه برایش کفایت می کند ــ و خود عبدالله بن مسعود در باره او چنین میفرمود که معلومات من از علقمه پیشتر نخواهد بود ــ و