Page 72

۶۱ ان ذا النون المصري رأى عجوزا كافرة تنفق الحبوب للطيور وقت الشتاء فقال انه لا يقبل من الاجنبي فقالت افعل قبل اولم يقبل ثم انه رأها فى حرم الكعبة فقالت يا ذا النون جئت الى لغة الاسلام بقبضة من الحبة روح ۲۷۰ م ۲- يقول الفقير اذا كان احسان الملك الى يوسف عمرو الاكرام له سبباً لا يمان الملك فما ظنك بمن استثی رسول الله عمر و ذئب عنه ما دام حيا وهو عمه ابو طالب فا لا حرى انه ممن احياه الله تعالى للايمان واعلم ان اللطف من اثار السعادة الازلية فلو صدر من الكافر برجي الاذالك يدعوه الى الايمان والتوحيد ويصير عاقبته الى الفلاح والنجاح روح ۱۸۱م ۲- قال ابو جعفر الصادق ليس في الدنيا شيئ اعون من الاحسان الى الاخوان طبقات وعلماء وصلحا را موقر نمودن وزهاد وعباد و متصوفه را حرمت وعزت نمودن و متبرک داشتن و خدمت نمودن و بما يحتاج ضروری معاونت کردن و بر آوردن حاجت شان را غنیمت شمردن و گوشه نشینان و متواریان را بمصارف شان مدد کردن سبب ثنای جمیل و ثواب جزیل بوده که تا از سر فراغت و جمعیت به بندگی خداوند عزاسمه شاغل باشند قال ابو عبد الله رح اخدام الكلى ليحصل لك المراد ولا يفوتك المقصود وما رئینا احد اخدم الفقراء الا لحقته بركاتهم وربح مال العز فى الدنيا قبل الآخرة طبقات وكان يحيى البرمكى يجرى على سفيان الثورى كل شهر الف درهم وكان سفيان يدعوله فى سجوده ويقول اللهم ان يحيى كفاني امر الدنيا فاكفه امر أخرته فلما مات يحي رائه بعض اصحابه فى النوم فقال ما صنع الله بك قال غفر الله لى بدعاء سفيان روح ۲۰۰ - زیرا که جهان ببرکت انفاس واخلاص شان قایم است قال عليه السلام قوام الدنيا باربعة اشياء بعلم العلماء وعدل الامراء وسخاوة الاغنياء ودعوة الفقراء روح ۲۰۲ م -۱ این همه در بیت المال صاحب حق و نصیب اند و اگر در ادای حقوق این طوایف تقصیر رود ظلم و معصیت باشد وعن ابي هريرة رح ان النبي عم قال من نفس ۱ یعنی بمال وتن با کسی غمخواره گی کردن ۱۲ ۲ یعنی داد و کرم کردن و باز داشتن ۳ یعنی پنهان شونده کان از خلق ۱۲ ۴ ع