Page 55

۴۸ على الملوك التيقظ في مملكتهم وحسن قيامهم وتكفلهم بامور رعاياهم وتفقد اصغر رعيتهم كما يتفقدون اكبرها بحيث لم يخف عليهم غيبة الاصاغر والاكابر منهم كما ان سليمان ع م تفقد حال اصغر طير من الطيور ولم يخف عليه غيبة ساعة لثمر من غاية شفقته على الرعية احال النقص والتقصير الى نفسه فقال ما لي لا ارى الهدهد وما قال ما للهدهد لمراره لرعاية مصالح الرعية وتاديبهم روح ۸۹۰ ۲۴ پنجم فرمود که فلا تتبع الهوی یعنی متابعت هوای نفس را ننمای که ترا از مسالک مراضی حق جل جلاله دور دارد زیرا کہ ہر کہ یکنوع متابعت هوا کند در پیچ نوع دیگر کار خالصاً لله نتواند کرد چنانچه جناب حضرت حق سبحانه وتعالی فرموده که ارئیت من اتخذ الهه هواه و خواجه عالم ۴ فرمودہ کہ ما عند اللہ ابغض علی اللہ من الهوی و مخالفت ہوای نفس کردن عین در مسالک مراضی حق جل جلاله رفتن و جا در خلد برین یافتن ست که ونهى النفس عن الهوى فان الجنة هي المأوى حكى عن ابى عنوان الواسطى انه قال انكسرت السفينة وبقيت انا وامراتى ايامًا على لوح وقد ولدت في تلك الحالة صبية فصاحت بی وقالت يقتلنى العطش فرفعت رأسى فاذا رجل في الهواء جالس فاذا في يده سلسلة من ذهب وفيها كوز من ياقوت احمر وقال هاك اشربا قال فاخذت الكوز وشربنا منه فاذا هو اطيب من المسك واحلى من العسل فقلت من انت يرحمك الله قال انا عبد لمولاك فقلت بم وصلت الى هذا فقال تركت الهوى لمرضاته فاجلسنى فى الهواء وغاب عنى روح ۳۲۳ ح ۱ پس محقق گشت که پادشاهی و خلافت و ملک و سلطنت وسیلتی ست بزرگ و حیلتی ست سترگ در تقرب بجناب حضرت حق جل ذکره کسی را که خداوند عر اسمه توفیق دهد كه فاحكم بين الناس بما انزل الله له یعنی آنکه از روی خواهش نفس باشد ۱۲ که این آیت در رکوع قبل از رکوع رابع جز ۱۹ ۳ این آیت در سورہ النازعان جزء ۳۰ ه پس آواذ داد یمن ۱۲ شه با لکسر بمعنی زنجیر ۱۲ که بی همزه حرف تنبیه ست و بمعنی بگیر نیز آمده ۲ ه این آیت در و کامل در این جزء ۲۳ +