Page 42

۳۸ في الرعايا من لم يقمه بالعدل كفرعون و امثاله من المنازعين لحدود الله والمغالبين بجنابه بمغالبة رسله فان هؤلاء ليسو بخلفاء الله تعالى كالرسل ولا نواباً له كالملوك العادلة بل هم اخوان الشياطين روح ۱۷ ع ۲۴ و چون سلطان بر رعایای ضعفا که ودایع بدایع جناب حضرت خالق برایا اند حیف و ظلم و ستم نماید و یا در خار زار ظلم و ستم گذارد و بدین آلات و ادوات پاکیزه بکند پیرو نیا عشتمها بازد ولیشهوات نفس اماره پردازد خلافت چگونه میسر و ظل الهی کجا مصور که عمر عزیز بغفلت در پی هوا و هوس پی سپر گردد فرد دارد سبب در و شد اینجا چه امیدست زایل شدن عارضه و صحت بیمار ؛ چنانکه جناب حضرت شیخ عثمان مروندی رح فرموده که ایا بن آدم فارغ منشین که امروز تا روز قال قیل است فردای تو زیر پای پیل است فارغ منشین امروز ترا با دست و بروت است فردا معامله کارست بحی لایموت ست فارغ منشین که امروز ترا صیت و صوت است فردا روز كل نفس ذائقة الموت است فارغ منشین که امروز ترا خیال لعل و یاقوت ست فردا بيتو شب با هیبت ان اقذنيه فى التابوت ست فارغ منشین که امروز ترا روز زر و زورست فردا شب تو شب گورست فارغ منشین که امروز ترا مشغولی این و آن ست فردا شب شب حسرت كل من عليها فان است فارغ منشین که امروز ترا داد سرد نواهی بجدست فردا ترا روز پشیمانی لحدست نمیدانی که لحد گرسنه برای گوشت و پوست دشمن و دوست است که القبر يا كل المجلد واللحم انتهی کلامه و اعلی الله مقامه خلاصه کلام آنکه حضرات ملوک و سلاطین را بدو قدم سلوک باید نمود قدمی با خدا و آن اینکه بفرمان حق عزاسمه قیام نمودن و از متابعت نفس و هوا اجتناب کردن و شکر نعمت ببذل اسباب سلطنت در اعلاء و تقویت دین و ملت گذاردن و بقضا ر رضا دادن و سلطنت و مملکت را وسیله درجات و قربات ساختن بلکه هر لحظه و ساعت از علو همت و شوق جمال حضرت دنیا و آخرت را انه له حیفہ برفع مبنی لز پیداشده ۱۲ که ادوات بالفتح بمعنی آلت حصول شی ۱۲ ۳ لے کند بضم اول وسکون ثانی ودال موقوف یعنی پیرو زن ۱۲ ۴ عیلے و لقب اول لال شہباز و بوده و آن در دہلئے صاحب کمال بوده است مگر اکثر قلندران با و اعتقاد تمام دارند و پاتت بنگ نوشی او را یاد میکنند ۱۲ ہ شہ بمعنی آواز و واژ گر غییر ۱۲ شه این این آیت ۲ ہیبت رکوع قبل از رکوع ربع جزء ۱۷ شه این آیت در رکوع ۲ بعد از رکوع نصف جزء ۱۸