Page image — the source of record
Machine transcription
صحیفه ۵۲۱ سیاحتنامه سه قطعه روی زمین جلد سوم
حضرت پدر — آیا عقل کاملی که بمیزان فکر سلیم تفریق خوب و بد را بتواند مسئله (تثلیث) را چسان قبول خواهد توانست ؟ و آنرا بجز اینکه سه آله مجسم مشخص بگویند دیگر چه توجیه خواهند کرد؟ حالا آنکه تثلیث شرک است که بخدای واحد باور نکردنست که اینهم عین بت پرستی نیست پس چیست ؟
پاپاس — [تثلیث] در نزد من آنقدر واهی و غیر معقول یک مسئله است که بهیچصورت در دایره میزان علم و عقل نمیآید . نصارا اگر خود شان را موحد بگویند که ضد مشرك است میباید که بهمه حال تثلیث را انکار کنند. زیرا یك را دو ساختن و دو را سه کردن و باز هر سه را یك گفتن چیز یست که اطفال مکتب که مبادی علم حساب را خوانده باشند باز هم بر عدم امکان آن حکم میکنند. زیرا علم حساب میگوید که یکبار يك يك است یکبار دو دو ، یکبار سه سه دوبار دو چار است هیچ امکان تغیر و تبدیل آن نیست .
حضرت پدر — چون چنین است جناب پا پاس افندی بجز اینکه بر اصل زمان صفوت فطرت دین عیسویت رجعت کرده و انجیل بر حقی که از طرف خدای یگانه بر نبی بر حق او حضرت عیسی نازل شده است مطالعه نموده بشار صادقه او را که در باب ظهور حضرت محمدی داده طوعاً قبول کرده بدین مبین اسلام شرفیابی حاصل کنند دگر چیزی باقی نماند .
پاپاس — بواقعیكه اگر یك دینی را قبول کنم آن دین دین محمدی خواهد بود. اما تا به ایندم تتبعات و مطالعات خود را درینباب بدرجه کامل نرسانیده ام . و ازینست که همیشه در تک و دو راه حقیقت میباشم . زیرا چنانچه فکر و عقلم از دین نصرانیت ابا و اعراض دارد بگرویده شدن دیگر دینها نیز هنوز اقدام نورزیده است . حالا بهمین قدر درد سر شما اکتفا
Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting. How this was measured.