Page 701

جلد سوم ۲۶ کتاب الحواله مبدل کتابت صحیح نمی شود الحواله و اگر مقید کردد بود انرا به بدل کتابت صحیح است اندکایت وکیل میگیرد از طرف خواجه خود با دائمودن بدل کتابت بصاحبان دین خواجه خود و آزاد نمی شود تا که ادای آنرا نکرده است و اگر خواجه آن غلام پیش از ادا نمودن مکاتب دین و یر خواجه او دینهای بسیار بود پس بدل کتابت در بین صاحبان دین خواجه است آنخصم حواله کرد د شد و از جمله ایشان است و اگر فروخت مکاتب بر خواجه خود غلامی را به بدل کتابت صحیح است این فروختن و واقع می شود یکبارگی او اشدن در میان بهای غلام و در میان بدل کتابت و آزاد می شود آن مکاتب فان مات العبد المبیع قبل القبض بطلاق وعاد بدل الكتابة على المكاتبة لا يبطل العتق و كذالوسلم العبد المبیع واستحق ولا تستحق القبقة قبل التسليم الى المولى لم يعتق المكاتب (كافي) پس اگر مرد آنغلام فروخته شد ه پیش از قبض کردن خواجه باطل می شود آن بیع و باز میگردد بدل کتابت برمکاتب و باطل نمی شود آزادی او و همچنین حکم است اگر سپرده آنمكاتب غلام فروخته شده را بخواجه خود ومستحق آنرا بحقدار برامد اگر بحقداری بر و انرا پیش از سپردن آن بخواجه از اد نمی شود آنمكاتب وان ابرأ السيد المكاتب بعد الحوالة عليه برئ وعتق ولا تبطل الحوالة عندنا (کافی) واگر خواجه ابرا نمود برای مکاتب بعد از حواله نمودن بر او خلاصی میشود امکاتب و آزادی شود و باطل نمی شود آنحواله نزد علمای ما رحمهم الله تعالی رجل كفل بمال عن رجل بأمره فاحال الطالب غريمه على الكفيل ليؤدي من دين له اليه صح و سقطت مطالبة المحيل عن الكفيل وللطالب ان يطالب الاصيل فلوادي الاصيل دينه برئا وبقية الحوالة فلوادي الكفيل المال الى المحتال رجع به على المحيل فقط (كافي) مردی ضامن شد بمالی از طرف مردی