Page image — the source of record
Machine transcription
جلد سوم
٧٥
کتاب الکفالة
پس علما متاخرین رحمهم الله تعالی برانند که قاضی استاده کند وکیلی را از طرف آن
غائب در تمامی این صورتها و این قول امام ابو یوسف رحمه الله تعالی همچنان فتاوای
قاضیخان گفته ست بقیم ابولیث رحمة الله تعالی که این استاد ه کردن وکیل خلاف
قول اصحابست با جز این نیست که این حکم در بعضی روایتها از امام ابو یوسف رحمة الله روایت
شده واگر قاضی وکیل استاد ه نکرد برای غائب در صورت مذکور پس این وکیل استاد
کردن او امر نیک است ذگر کرده ست این حکم را در کتاب خلاصة الفتاوی وفیها كفلة بنفس
رجل على انه ان لم يواف به غداً فالمال الذي للطالب على فلان رجل آخر
وهو كذا على الكفيل جاز عند ابي حنيفة وابي يوسف رحمهما الله تعالى الأول وهذا
ثلث مسائل احداهما ان يكون الطالب المطلوب واحداً فى الكفالتين وانه
جائز استحساناً والثانية ان يكون الطالب مختلفاً فيهما فتبطل الكفالة بالمال سواء
كان المطلوب واحدا او اثنين وان كان الطالب واحداًوالمطلوب اثنين فهو مختلف فيه عالمگيري
و در کتاب خلاصه مذکورست اینکه شخصی ضامن شد بنفس مردی بشرطیکه اگر ضامن فردا
وفا نکرد بسپردنش آن مالیكه طلب کننده حق را بر فلان مرد دیگرست در آن مال هزار درهم ست
مثلا لازم باشد بر آن ضامن پاس این ضامنی رواست به نزد امام اعظم رحمه الله تعالی و
در قول اول امام ابو یوسف رح و در اینجا سه مسئله است اول اینکه طلب کننده حق یک
شخصی باشد و کسیکه مال ازو خواسته میشود نیز یک شخصی باشد صورتش اینکه کسی ضامن شود
برای مردی بنفس مردی دیگر با این شرط که اگر فردا وفا نکردم بنفس او پس مالیكه ترا در قبت مشتر
او برمن باشد درین صورت ضامنی رواست در استحسان دوم اینکه طلب کننده در هردو
ضامنی مختلف باشد و یکی نباشد چنانکه زید طلب کننده نفس باشد و عمر و طلب کنده مال
Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting. How this was measured.