Page 368

جلد سوم ٣١٦ كتاب الوكالة فايده دفعته كه بامين مزايا من بضاعت بكير تبر رى از مال خود و خرید نش روا میشود بر صاحب مال ولو اشترى ببعض المال حماراً وممّا ذاك سياتي بلال النفق حتى لو حمل ماله فهو جائر وانكان للمستبضع أمره أن يشترى له هذه الاشياء في المصار الذي هو فيه فاشترى بالبعض و انفق بالبعض حتى حملها الى منزل صا حب المال جاز له وعلى صاحب المال (عالمكيرى) اگر ببعضى مال بضاعت همین چیزها کرایه کرد حماله بود بآن بار کرد آنرا سباقي ماند یا یعنی ببعضی مال خرید کرد و بعضی ديگر را کرایه و نفقه آن ساخت تا که رسانید آنرا بصاحبش پس آن رواست اگرچہ بضاعت امر کرده بود اورا بآنکه بخرد از بهر من همين اشياء را در شهر یکه او در ان شهر بود پس خرید به بعضی آنمال و خرج کرد بعضی آنمال را تا آنکه بار کرد آنرا در رسانید منزل صاحب مال رواست آن بر صاحب مال واما اذا اشترى هذه الاشياء بجميع المال في المصر وانفق من مال نفسه حتى حملها الى منزل رب المال ففى الاستحسان يرجع على رب المال (عالمكيرى) واما وقتی که همین چیزها به تمامی مال در انشهر خرید و خرج کرد بران از مال خود تا که بار کرد آن را بجای صاحب مال پس در استحسان رجوع میکند بر صاحب مال ولو اشترى المستبضع ببعض المال هذه الاشياء وامسك الباقي للانفاق والحمل ولم ينفق حتى مات رب المال ثم انفق فان كان يعلم بموته فهو ضامن لما انفق وان لم يعلم بموته ففى الاستحسان قال لا يضمن ولا ينعزل مالم يعلم كذا فى المحیط (عالمگیری) اگر بضاعت گیرنده ببعضی مال همین چیز ها خرید و نگاهداشت باقی مال از برای خرج کردن و بار کردن و خرج نکرده بود تا که صاحب مال مرد بعد از ان خرج کرد پس اگر وی عالم بود بمر د نش پس وی ضامنست بآنچیز که خرج کرده است و اگر خبر نبود بمر د نش پس در استحسان گفته است که ضامن نمی شود و معزول نمیگر د دتا که فايده رب المال پیش از مروری مستبضع مرد خبر نا شد همچنین است در محيط ولوان المستبضع لم يشتر بالمال شيئاً حتى مات رب المال ثم اشترى فانه يضمن علم بموته او لم يعلم ثم في مسالتنا ليضاً اذا علم بموت رب المال فلم