Page 354

جلد سوم ۳۴۷ کتاب الوکاله همه کرایه لازم می شود بر وکیل و رجوع بکند بحصه انچه گذشته است از سال پیش از طلب بر امر کننده و للوکیل بالاستیجار ان یاخذ الموكل بدفع الاجرة اليه قبل ان یود یه الوكيل كذا فی الحاوی (عالمگیری) و میرسد مر وکیل با جاره گرفتن را که طلب کند موکل را بدادن کرایه بان وکیل پیش از ادا نمودن وکیل بصاحب دار چنین است در کتاب حاوی و للوكيل بالاجارة ان یواجر بالغبن الفاحش عند ابيحنيفة رح (عالمگيري) و میرسد مر وکیل با جاره دادن را که باجاره بدهد بغبن فاحش نزد امام اعظم رحمة الله علیه الوكيل بالإجارة اذا اجر الدارلاب الموكل وابنه جاز كما فى البيع ولو اجر من ابنه اوابيه او لا تقبل شهادته له لا يجوز عند ابیحنیفة رح (عالمگیری) وکیل با جاره دادن وقتی با جاره آنسرا بپرا پدر وکیل گیرند و یا پسر او روست چنانچه همین حکمست در فروختن و اگر باجاره داد وکیل بپسر خود یا بپدر خود یا به کسیکه قبول نبود شاهدی او برای وکیل روانیست نزد امام اعظم رحمة الله علیه ولا يضمن الوكيل بالاجارة الفاسدة ويجب اجر المثل على المستاجر والوكيل بالاجارة الطويلة يطالب بمال الاجارة عند الفسخ (عالمگيري) وکیل باجاره دادن فاسد ضامن نمیشود و لازم میشود کرایه مثل ان بمجاره گیرنده و وکیل باجاره در از خواسته می شود بمال اجاره نزد فسخ آن اجاره وان اخرا لاجر من الوكيل او ابرأ صح وللوكيل ان يرجع بالاجر على الأمر كدا فى الخلاصة (عالمگيري) و اگر اجاره دهنده موخر کر دا جرا از وکیل با جاره گرفتن یا ابراو کرد برای او از اجر صحیح است واست مروکیل را که رجوع نماید بکرایه بر امر کننده چنین است در خلاصه الفتاوی واذا كانت الدار بين جماعة فوكل احدهم وكيلا با جارة نصيبه فاجره من جميعهم جاز وان آجرم فایده وکیل با جاره گرفتن گروه می سود پر ایان فایده برای وکیل با جاره غین فاحش روا است فایده وکیل با جاره دادن پدر یا پسر موکل باز خود فایده وکیل با جاره فاسد واجاره دراز فایده شکستن وکیل اجاره را