Page 315

جلد سوم ۳۰۸ کتاب الوکاله فایده صحت کفاله مبطل وکاله است صحیح نمی شود بخلاف از ضامن نفس که صحیح می شود اینکه مکفول له وکیل بگرداند او را بقبض مال از ان مدیون و بخلاف از فرستاده شده برای قبض دین الوكيل يقبض الدين اذا كفل صح وبطل الوكالة وكذا كلما صحت كفالة الوكيل بالقبض بطلت وكالته تقدمت الكفالة او تاخرت (درمختار) وکیل قبض کردن دین وقتی که ضامن شود برای صاحب دین صحیح میشود آن ضمانت و باطل می شود وکالت همچنین هر وقتی که صحیح شود ضمانت وکیل بقبض باطل می شود وکالت او خواه کفاله پیش از وکاله باشد یا پس از ان یکمی پیچ اذا ضمن الثمن للبائع عن المشتري لم يجزفان ادي بحكم الضمان رجع لبطلانه وبدونه لا (درمختار) وکیل بفروختن وقتی که ضامن شود بها را برای فروشنیم از جانب خرنده ضامنی روا نیست پس اگر وکیل ادا کرد بها را بحکم ضمانت رجوع بکند بروان از جهت باطل بودن ضمانت او و اگر ادا کرد نی بحکم ضمانت رجوع نکند براو و لو فایده مدیون وکیل داین را وکیل کرد وكله بقبض دينه على فلان فاخبر به المديون فوكله ببيع سلعته وايفاء ثمنه الى رب الدين فباعها واخذ الثمن وهلك يهلك من مال المديو (رد المحتار) و اگر کسی وکیل گرفت دیگر پر ابقبض کردن دین خود که بر فلان است و بمدیون خبرداده شد بآن وکیل گرفتن پس مدیون وکیل گرفت همان وکیل را بفروختن رخت خود و بدادن بها بصاحب دین و آن وکیل فروخت آن رخت را و گرفت بهار انرا و آن بها هلاک شد در دست وکیل هلاک می شود از مال مدیون فایده وکیل فروخت بدو مرد یکی ضامن آخر بود الوكيل بالبيع اذا باع من رجلين كفل واحد منهما كفيل عن صاحبه بالثمن ثم ان الوكيل بالبيع ابراء احدهما ضمن الوكيل كل المال للآخر نعم يرجع الوكيل على الآخر بحصته مائه ( قاضیخان) وکیل بفروختن وقتی که بفروشد مبیعه را بدو شخصی که