Page 295

جلد سوم ۲۸۸ کتاب الوکاله و همچنین اگر خرید موکل بآن مال که دین سب غلامی را از مدیون و با ستحقاق برده شد در دست موکل یا موکل رد کرد آن غلام را به سبب عیب بر مدیون بحکم قاضی بعد از قبض کردن آن غلام یا بدون حکم قاضی پیش از قبض کردن یا بر اورد کرد آنرا بسبب خیار پس وکیل بر وکالت خود است و همچنین حکم ست اگر موکل قبض کرد در مبادا و ماسره یافت آنها را احدر بي الدين اذا وكل اجنبيا بقبض نصيبه فقبض صح حتى لو هلك في يد الوكيل يهلك من مال الامر ولكن اذا كان قائما فللشريك الآخران يشاركه كما لو قبض احد ربي الدين بنفسه وهلك في يده كان الهالك من نصيبه ولو كان قائما فللشريك ان يشاركه فيما قبض (عالمگيري) وقتیکه یکی از دو صاحب دین وکیل گرفت بیگانه را بقبض کردن حصه خود و وکیل قبض کرد حصه او را قبض او صحیح میشود تا که اگر هلاک شد در دست وکیل هلاک میشود از مال امر کننده و لیکن وقتیکه آن مال در دستش موجود به پس میرسد شریک دویم را که شریک شود با او چنانکه اگر یکی از صاحبان دین نفس تو قبض کند و در دستش هلاک شود آن هلاک شده از حصه قبض کننده میشود و اگر موجود بود در دست او پس میرسد شریک دویم را که شریک شود با قبض کننده در مال قبض کرده شده الوكيل بقبض الدين من رجل اذا وجب عليه من جنس الدين للمطلوب وقعت المقاصة (عالمكيري) فایده یکی از دو صاحب دین وکیل بقبض گرفت فایده مقاصات دین وکیل و مطلوب همچنین اگر خرید موکل بآن مال که دین سب غلامی را از مدیون و با ستحقاق