BrowseSirāj al-aḥkām fī muʻāmalāt al-Islām taʼlīf-i kitāb-i mustaṭāb bi-saʻy-i Mīr ʻAlī Jān Khān va ʻAbd al-Rāziq Khān bi-taṣḥīḥ-i faz̤āyil va favāz̤ilʹnishānān-i ʻulamā-yi mutabaḥḥirīn-i mīzān al-taḥqīqāt-i sharʻīyah bi-saʻy va ihtimām-i Muḥammad Sarvar Khān → page 285

Page 285

Sirāj al-aḥkām fī muʻāmalāt al-Islām taʼlīf-i kitāb-i mustaṭāb bi-saʻy-i Mīr ʻAlī Jān Khān va ʻAbd al-Rāziq Khān bi-taṣḥīḥ-i faz̤āyil va favāz̤ilʹnishānān-i ʻulamā-yi mutabaḥḥirīn-i mīzān al-taḥqīqāt-i sharʻīyah bi-saʻy va ihtimām-i Muḥammad Sarvar Khān · pages 1–747


Page image — the source of record

Scanned page 285 of Sirāj al-aḥkām fī muʻāmalāt al-Islām taʼlīf-i kitāb-i mustaṭāb bi-saʻy-i Mīr ʻAlī Jān Khān va ʻAbd al-Rāziq Khān bi-taṣḥīḥ-i faz̤āyil va favāz̤ilʹnishānān-i ʻulamā-yi mutabaḥḥirīn-i mīzān al-taḥqīqāt-i sharʻīyah bi-saʻy va ihtimām-i Muḥammad Sarvar Khān

Machine transcription

جلد سوم ۲۷۸ کتاب الوکاله بدرستی که او مرا وکیل نکردہ بقبض کردن آن دین پس داد دین ابراہی او آنمال را و پلاک شد آن مال در دست قبض کننده دین پس آند صاحب دین و اجازه کرد قبض او را صحیح میشود اجازه او ولوکان للمديون فی ید رجل وديعة فجاء المودع الى صاحب الوديعة وقال له اجعل و ديعتك قضاء لفلان من حقه الذي عليك فانه سجيز قبضى لذلك ففعل المديون ذلك وجعلها قضاء لحق فلان لديه و امر المودع بقبضها لصاحب الدين ثم قدم الطالب و اجاز ذلك وقال صاحب الوديعة للمودع لا تدفعها الى الطالب و لا تقبضها له صح نهيه اذا لم يكن المودع قبضها لصاحب الدين و ان كان المودع قبضها لصاحب الدين فقد صارت لهما الدين كان الطالب قبضها من المودع رقا ضيخان و اگر دیندار یرا در دست شخصی امانتی بود و آن شخص که امانت نزد او نهاده شده بود بصاحب امانت آمد و گفت او را که بگردان امانت خود را ادا و عوض مر فلان را از ان حقش که بزدمه تست زیرا که آن فلان زودی که اجازه میکند قبض مرا مر آن حق را و مدیون کرد آن فعل را و گردانید آن امانت را ادا کردن مرحق آن فلان را که در نزد اوست و صاحب امانت امر کرد آن امانت دار را بقبض کردن امانت برای صاحب دین پسر آمد صاحب دی و اجازه کرد او را از ان قبض و صاحب امانت گفت مرامانتدار را که مده اور ابصاحب دین فایده بیان قضای دین بودیعت

Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting. How this was measured.


Cite this page
Sirāj al-aḥkām fī muʻāmalāt al-Islām taʼlīf-i kitāb-i mustaṭāb bi-saʻy-i Mīr ʻAlī Jān Khān va ʻAbd al-Rāziq Khān bi-taṣḥīḥ-i faz̤āyil va favāz̤ilʹnishānān-i ʻulamā-yi mutabaḥḥirīn-i mīzān al-taḥqīqāt-i sharʻīyah bi-saʻy va ihtimām-i Muḥammad Sarvar Khān, page 285. Afghanistan Digital Library, New York University Libraries. Machine-transcribed text: Afghan Press Archive, https://afghanpress.org/book/adl0156/285 (accessed [date]).
Permalink
https://afghanpress.org/book/adl0156/285
Machine-readable
JSON · IIIF manifest · Canvas
Source
Afghanistan Digital Library record