Page 223

کتاب الوکاله ۲۱۶ جلد سوم یکی از ایشان واقع نمیشود بر آنزن و اگر گفت که طلاق دهید او را یکجا سه طلاق پس یکی از ان دو وکیل یک طلاق داد او را و آن دیگر دو طلاق واقع نمیشود قال لوكيلي طلاق لا يطلق احدكما دون صاحبه طلق احدهما ثم الآخر اوطلق واحد ثم اجازه الآخر لا يقع مالم يجتمعاوكذافي وكيلي عتاق كذا في منية المفتي (مجمو) موکل گفت دوکيل طلاق را که طلاق ندهید زن مرا یک وکیل بدون صاحبش و یکی از ایشان طلاق داد باز آن دیگر طلاق داد یا یکی طلاق داد و آن دیگر اجازه کرد آنرا طلاق واقع نمیشود تا که هر دو وکیل یکجا نباشند بطلاق دادن و همچنین حکمست در دو وکیل عتاق چنین است در منیة المفتی اذا وكل رجلين للخصومة في دين ادعياه وليقبضاه فلاحد هما ان يخاصم دون صاحبة ولكن لا يقبضاه الامعافان قبض احد هما لم يبراء الغر الم حتي يصل الى صاحبة فقع في ايديهما اويصل الى الموكل كذا في الحاوي ( عالمگيري) وقتی که کسی وکیل بگیرد دو مرد را بخصومت نمودن در دینی که هر دوی ایشان دعوی کنند آن دین را و قبض کنند آنرا پس میرسد یکی از ایشان را که خصومت بکند بدون آن دیگر وکیل ولکن قبض نکنند آن دین را مگر یکجا پس اگر یکی از ایشان قبض نمود مدیون خلاص نمیشود تا آنکه آن دین وصل شود بآن دیگر صاحب او و واقع شود در دست هر دو وکیل یا برسد بموکل ایشان چنین در کتاب حاوی و فی نوادر ابن سماعة عن ابي يوسف رح رجل وكل رجلين للخصومة رجل في دار ادعياها وقبضها مخاصماء فيها ثم مات احدا لوكيدان قالا اقبل من الي البينة على الدار واقضى بها للموكل ولا اقضى بدفع الدار اليه ولكن اجعل للوكيل الميت وكيلا مع هذه الحي ودفعت الدار اليها فایده (یکی از دو وکیل مرد)