Page 205

جلد سوم ۱۹۸ كتاب الوكاله فايده وکیل دو مرد غلام را فروخت فايده وکیل نصف غلام را بہزار نکردرمی و بخروار گندم بفروخت بصد طلا فروختن نصف اول رواست و فروختن نصف دوم روا نیست و اگر فرمود تمامی آنغلام را بهزار درم و صد طلا رواست بیع در تمامی غلام ولو و کله ان يبيعه من رجل سماه فباعه منه ومن آخر جاز في النصف الذي باعه من ذلك الرجل في قول ابی حنیفة رح ( قاضيخان ) واگر وکیل ساخت دیگر پرا که بفروش غلام مرا بفلانی وا و فروخت آنرا بآن مرد و دیگری در نیصورت رو است فروختن در ان نصفی که همان مرد خریده است آنرا در قول حضرت امام اعظم رحمة الله عليه رجل وكمل رجلا ببيع عبده بالف فباع نصفه بالف جاز في قول ابي حنيفة رحمة الله عليه وان باع نصفه بالف درهم الا در هما وكر حنطة بطل (قاضيخان) مردی وکیل ساخت مردی را بفروختن غلام خود بهزار درم و آن وکیل فروخت نیمه غلام را بهزار درم رو است در قول امام اعظم رحمة الله عليه و اگر فروخت نصف آنغلام را بهزار در م مریگا کم و یک خروار گندم بیع باطل است وان باع العبد بالف و كر حنطة بعينه كان الأمر بالخيار ان شاء ابطل البيع كله وان شاء اجاز البيع ويصير الكر للوكيل وعليه حصته من قيمة العبد وان باعه بالف درهم ثم زاد المشتري كرا بعينه او بغير عينه جاز من غير خيار والكر للأمر ) قاضيخان) واگر فروخت علام را بهزار درم و یک خروار از طعام معین آمر سنجار است اگر میخواهد باطل کند آن بیع را تمام و اگر میخواهد اجازه نماید بیع را و خروار طعام مرد وکیل راست و بر وکیل حصه آن از قیمت غلام است و اگر وکیل فروخت آنرا بهزار درم بعد از ان مشتری نمایدا