Page 175

جلد سوم ۱۶۸ کتاب الوکاله و بر وکیل هیچ چیز از انمال نمیشود بهر حال وشراء العبد نفسه من سیده اعتاق معنی وان کان شراء صورة فتلغو احکام الشراء اي فلا تبطل بالشرط الفاسد ولا يدخله خيار الشرط فلو شري العبد نفسه الي العطاء صح الشراء ويكون المال الى ذلك الاجل لو كان شراء حقيقة لكان فاسد الجهالة الاجل كما صح في حصة العبد صورة عبد اشترى نفسه من مولاه مع مشتر آخر بالف وكان مثل قيمته فصح الشراء في حق العبد بحصته من الالف وكان البيع اعتاقا بالحصة وحينئذ فلم يصح شراء الاخر لعدم البيع الحقيقي بخلاف مالو شرى لاب وللع مع رجل فانه يصح فيها والفرق انعقاد البيع في الثاني لا الاول (در مختار وبحر وتكمله وعالمكيرية) و خریدن غلام نفس خود را از مولای خود آزاد شدن است بمعنی اگر چه خریدن است بظاہر صورت پس درین عقد لغو میشود احکام شرا یعنی باطل نمیشود بشرطهای فاسده و داخل نمیشود درین عقد خیار شرط پس اگر خرید غلام نفس خود را تا بوقت نخواه جایز است خریدن مال تا همان ند میشود واگر خریدن بحقیقت خریدن میبو د البته فاسد میشد از جهت مجهول دادن با همان سیت که این خریدن تنخواه صحیح میشود چنانکه صحیح میشود خریدن در حصه غلام نه در حصه شریکش صورتش این است که غلامی خرید نفس خود را از مولای خود با مشتری دیگر هزار درم و آن هزار درم مثل قیمت او بود صحیح میشود خریدن حق غلام بحصه او ازان هزار درم و این خریدنش آزاد کردن میشود بپانصد درم و درین هنگام صحیح نمیشود خریدن آن دیگر شریک از جهت نبودن بیع حقیقی بخلاف این که بخر و پدر پسر خود را با دیگر شخص که صحیح میشود در حق هر دو و فرق این دو صورت منعقد شدن بیعت در دوم نه در اول ومن قال العبد اشترى نفسك من مولاك فقال لمولاه بعني نفسي لفلان بكذا ففعل فهو للامر ولا يمالك البيع الحبس بعد البيع لاستيفاء الثمن فلو وجد به عيبا ان علم به العبد ندارد قاعده خریدن غلام نفس خود را از مولی اعتاق است قاعده گفتن بفلانم بی شخصیت برا مر عوار مکویت