Page 104

( ٨٤ ) منعقد میشود — و شخص غیر معذور را ادای نماز پیشین پیش از نماز جمعه مکروه است خواه تنها بگذارد خواه با جماعت — و شخص معذور و محبوس را نیز مکروه است اگر با جماعت بگذارند — و اگر کسی نماز پیشین را در منزل خود ادا کرده بود — و در وقتیکه امام هنوز در نماز جمعه بود سعی بنماز جمعه نمود و برای ادای آن روانه شد بمجرد روانه شدن او نماز پیشین او باطل میشود پس اگر نماز جمعه را دریافت آنرا ادا کند — و اگر نماز جمعه را نیافت نماز پیشین را از سر باز بگرداند — و اگر امام را در تشهد یا در سجده سهو نماز جمعه دریافت نماز جمعه را تمام کند و جمعه او درست است ( کیفیت ادای فرض نماز جمعه ) چون اذان اول در روز جمعه گفته شود — واجب است ترک کردن خریدن و فروختن — و واجب است روان شدن برای نماز جمعه — و چون امام برای خطبه برخیزد درین وقت شروع نماز نفل و سنت — مکروه است و سخن روا نیست — و اگر قبل از خطبه نماز سنت را نیت کرده بود بسوره های خورد تمام کند و اگر چهار رکعت نفل نیت کرده بود و قبل از قعده اول شروع خطبه شد دو رکعت خوانده سلام بگرداند و اگر به رکعت سوم بود چهار رکعت را پوره کند و درین هردو حکم قریب و بعید خطیب یکسان است و مراد از بعید این میباشد که خطبه خطیب را نشنود یعنی اواز باو نرسد. و چون بر منبر بنشیند روبرو قریب امام بار دوم اذان گفته شود — و بعد از اتمام خطبه اقامت گفته شود و بعد از ان در نماز فرض جمعه شروع کند —