Page 86

۷۹ بالعکس اختلاط با بنها انسانرا بیشتر گرفتار میکند. و خیلی کم واقع میشود که انسان بعد از قوع در فساد خود را خلاص کرده بتواند، سوّم : ضبط فکر : برای فکر یک مشغله مفید و دائمی باید انتخاب کرد، بدیهیست انسان تا وقتیکه زنده و بیدار باشد فکر و افکار عاطل نمی مانند هرگاه ما برای او یک مشغله مفید را پیدا نکنیم مجبوراً باید زیر انقیاد شهوات و میول فاسده درآید، که از این انقیاد او برای انسان دو ضرر حاصل میشود، یکی رفتن فایده که از فکر حاصل میشد، دیگر افتیدن در ورطه فساد، حالا که ذهن یک جوهر شریفیست در انسان که باید دائماً در عالم علویت پرواز داشته باشد. اگر بگذاریم که در ساحه های فساد سیر و سقوط کند البته ازین اهمال ما یک جرم عظیمی بر کرامت آن وارد میشود. و در اینجا بهترین امور تعیین دادن یک مسلک اخلاقیست، تا انسان فکر و احساسات خود را نگذارد که از خط آن مسلک منحرف نشود، در چنین حال بکمال استراحت ضمیر و تنعم بال امرار حیات کرده میتواند، زیرا رویه های اخلاقی را مراعات کرده و آنی هم از آنخط منحرف نشده مطمئن میباشد.