Page 395

جلد اول کتاب القاضی کذا است که اگر آن غایب معلق کرده بود طلاق زن خود را بآمدن آن غایب در آن سر پیش طاق میشد که این صورت در حکم مسئله اول است از جهت لازم شدن ضرر غایب یعنی اگر زن حاصر کند را ز شاهد بدر آمدن غایب ان سر را قبول کرده نمیشود شاهدان و حکم کرده نمیشود بواقع شدن طلاق نه برزن حاصره نه برزن غایب ومن مسائل الشرط ما فى جامع الفصولين علق طلاقها با تزويجه عليها فبرهنت انه تزوج عليها فلانه الغايبة عن المجلس هل تسمع حال غيبتها الأمل انها لا تقبل فى حق الحاضرة والغايبة فلا طلاق ولا نكاح ( بحر رايق ) و بعضی از مسائلها تیکه مدعا بر غایب شرط باشد برای مدعای حاصر آنست که ذکر شده در فتاوی جامع الفصولین که شخصی عاق کند طلاق زن در ابناح گرفتن وزن دیگر را بران زن پس زن او بگذراند شاهد انرا که بدرستیکه وے بنکاح گرفتہ است بر فر فلانه زن کہ غایب است ازین مجلس آيا شاهدان ترن شنیده میشوند در حال غما بودن آن فلانه حکم صیح تر این ست که بدرستیکه آن شاهدان قبول کرده نمیشوند در باره زن حاصره و نه درباره زن غایه پس ثابت نشد طلاق زون حاصره و نه نکاح زن غیر وما يفعله الوكلا على باب القضاة اليوم من اثبات البيع ا والوقف والطلاق على الغايب بجعله شرطا لوكالة الحاضر صورته ان يقول زيد مثلا الجعفران كان عمرو مثلا باع داره او طلق امراته او وقف ضياعه سبیل گذا فانت وكيلي فى اثبات حقوقی على الناس والخصومة فيها وقبضها ثم ان جعفرا احضر رجلا يدعى عليه مالا ثل عملا ان زيدا قد وكلني بقبض حقى قد على الناس واثباتها والخصومة فيها والوكالة معلقة بشرط كما فى دعوى عمر ضياعه من فلان او طلاق عمرو امراته وان عمراً قد كان باع ضياعه او طلق مراءته قبل توکیل زید ایای و قد صحته و کیلا من زيد المخصومة فى حقوقه و قبضها وان لزيد عليك كذا فيقول المد عليه الحضرات زيد قد كان وكلك على الوجه الذى قلت ذا لا اعلم ان هذا الشئى على كان وهل صحته انت وكيلا فيقيم جعفر البينة على بيع عمرو داره او على فایده بعضی از مسائلهاتی مدعا بر غایب شرط باشد برای دعا بر حاضر ظاہر کلام این