Page 243

كتاب القاضی ۲۳۴ جلد اول وعلى التمهم اليوم على الحوفِ الكُل قال الامام السنحة وعليه الفتوى (بحر رائق) و نيز قبول میشود نوشته قاضی بسوی دیگر در دعوای زمین باغ و عمارت و روایت شده است از امام محمد رح اینکه قبول میشود نوشته قاضی بسوی قاضی دیگر در تما تیرا یکی عمل شود در مگرو ا نیای دیگر باور این هم اند علمای متاخرین رحمهم الله تعالی و این قول امام محمد رح فتوی شده است از جهت ضرورت و از امام ابو یوسف رح روایت شده است اینکه قبول میشود نوشته قاضی بسوی قاضی دیگر در دعوای غلام نه در دعوای کنیز و از امام ابو یوسف رح نیز روایت شده است که قبول میشود در دعوای غلام کنیز محیطه که معلوم شوند به ان خصم با هر چشم در زین بو من ار تقاضا گفته امام استاد ها بو بکر محمد بن الفضل و صفته ذالك با بان بكيا الى سمر قند مثلا فاخذة سمرقندى وتأمون الى بخاری فطابت بن قاضی بخاری ان يكتب بشهادة شهوده عند ليجيك ذلك ويكتب يشهد عندى فلان وفلان بان العبد الذي من صفة كيت وكيت ملك فلان المدعى وهو اليوم سمرقند ببد فلان يخرجه ويشهد على كتابه شاهدين ويرسلهما الى سمر قند فاذا انتهيا إلى المكتوب اليه يحضر العبد مع من هو ميدة يشهدان عند عليه بالكتاب فتقبل شهادتهما ويقيم الكتاب ويدفع العبد الى المدعى ولا يقضى له به ويأخذ كفيلا من المدعى بنفس العبد وتجعل في عنق العبد خاتما من رصاص کیلا منه ثم المدعى بالسرقة ويكتب كتابا إلى قاضی بخاری يشهد شاهدين على كتاب فاذا وصل إلى قاضی بخاری وشهد بالكتاب امر المدعى با عمارة شهوده ليشهد وا بالاشارة إلى العبدانه حقه وملكه فاذا شهد وا بذلك و رواية ابي يوسف ان قاضي بخاری لا نقضى الدعي بالعبد لكن يكتب كتابا الخوا قاضی سمر قند فيه ماجر عنده ويشهد شاهدين على كتابه يبعث بالعبد إلى سمر قند حتى يقضى له به تحضر المدعى عليه فاذا وصل الكتاب اليه يفعل ذلك وبيل الدين وصفة الكتاب التجاري صفر العبد غير ان القاضي لا يدفع الجارية إلى المكي ولكنه يبعث بها معه على يدا مین کیلا بطلها قبل القضاء بالملك راى انها ملكه (عنايه)