Page 68

جلد چهارم ۶۳ کتاب دعوی من ذكر الشرايط اذا ادعي ساجا علی انسان ولم يبين وزنه فان كان المنسوج عينا يشترط احضاره والاشارة اليه وعند ذلك لا حاجة الي بيان الوزن وساير اوصافه وان كان دينا بان كان مسلما فيه ففيه اختلاف المشائخ في انه هل يشترط ذكر الوزن ام لا فعامتهم علي انه لا يشترط وهو الصحيح كذا في الذخيرة (حدایق و عالمگیری) و در دعوی ابریشم مختاره انست که لاچار یست از بیان شرائط واگر دعوی کردشخصی دیبانی را بر شخصی و بیان نکرد وزن آنرا پس اگر آن دیبا عین بود شرط است حاضر نمودن آن و اشارت کردن بآن در نیوات حاجت نیست ببیان کردن وزن آن وباقی صفتہای آن و اگر ان دیبا دین بود چنانچه سگر ده شد دان دران پس مشائخ رو را در ان اختلاف است که آیا شرط است ذکر وزن آن با نه و عامه مشائخ بریند که شرط است و اینقول صحیح است همچنین ذکر شده است در کتاب ذخیره ولو ادعي لحما من الجنب ومن محل اخر يعينه لابد من بيان السبب لانه يجوزان يكون بسبب السلم وانه لا يصح ويجوزان يكون بسبب الاستهلاك وفي استهلاك اللحم اختلاف المشايخ رحمهم الله تعالي انه مضمون بالقيمة اوبالمثل ويجوزان يكون بسبب الثمن وحينئذ يصح الدعوی اذا بين اوصافه وموضعه بناء علي ان المكيل والموزون اذا استعمل استعمال الاعيان قنوقعت (الخزانه) واگر شخصی دعوی نمود گوشت را از پہلوی گوسفند و یا از جای دیگر که معلوم کرده بود انرا چاره نیست از بیان کردن سبب آن زیرا که احتمال دارد که اینگوشت بسبب عقد سلم باشد و در ستیک سلم در گوت نزد امام اعظم رو صحیح نیست و احتمال دارد که بسبب ہلاک کردن باشد و در ہلاک کردن گوشت اختلاف مشائخ است رحمهم اللہ تعالی که مضمون بقیمت است یا بمثل و احتمال دارد که بسبب بہا بودن ان باشد و در اینوقت صحیح میشود دعوای او وقتی که بیان کند صفت و موضع آن گوشت را