Page 679

جلده چهارم ۶۷۰ کتاب دعوی فایده اراده کردنی شکستن دیواری مشترک را و دیگری ایشان مانع بود و اراده کنند و ضامن شدن چیزیرا که از خانه دیگر ویران شود کننده نصف قیمت آن دیوار را وفي فتاوی الفضلی آذا اراد احد ها نقض جدار مشترک الى والا فقال له صاحبه انا اصالحك على ليمنع من ذلك ففعل ذلك ثم نقض الجدار باذن شریکه لم يلزمه ضمن الان يضمنه من منزل مسقوله شيئ کمالو قال ضمنت لك لما يمعك من مالك كذا في الفتاوى الصعرى فی كتاب الحيطان (عالمگیری) در فتاوای فضلی گفته است که اگر اراده کرد یکی از دو شریک شکتین آن دیوار مشترک را و منع آورد اندیگر پس گفت اراده کننده مراور ا که من ضامن هستم مر ترا که هر انچیز یک دیران از خانه تو پس ضامن شد برای او بعد ازان ویران کرد آن دیوار را باذن آن شریک خود لازم نمیشود بهیچ چیزی مر ویران کننده را از تاوان آنچه ویران شده باشد از خانه اندیگر که ضامن برای او شده بود چنانکه لازم نمی شود اگر بگوید که منا من مستمر تو انچه لاک شود از مار توهین انان مذکور است در فتاوای صغری در کتاب حيطان جدار بين رجلین افهدمه واحمد الجاريزا غائب فبني الحاضر في ملكه جدارا من خشب تركه موضع الحائط على حاله فقدم الغائب و اراد ان ببني الحائط في الموضع القديم ومنعه الخر قال الفقیه ابو بحر رح ان اراد الذی قدم ان يبنى على حرف موضع الحائط مقالنا وان جعل ساحته اسول الحائط إلى جانب نفسه ليس له ذلك وان اراد ان يبنى الحائط كما كان اوادق منه ويترك الفضل من الجانبين سواء له ذلك (قاضيخان ) دیواری مشترک بود میان دو مرد ویران و یکی ایشان غایب بود پس آبا د کرو مرا حاضر در ملک خود دیوار بر را از چوب گذشت جای آن دیوار را بر حالش بعد از ان آمد آن مرد غایب و اراده کرد آباد کردن آن دیوار را در جای قدیس و منع کرد اندیگر گفته است فقیه ابوبکر که اگر اراده آن مردیکه ازسفرآمده که با کندی را بطرف جای اندیوار که نزدیک است باورد او را آن آباد کردن و اگر گرداند میدان اسفل آن دیوار ر ابطرف خود نیست مر اور ا آن باد کردن اراده کرد که آباد کند آندیوار را همچنانکه بود یا باریک تر از ان گذارد آنچه زیاده میان از ان می برد آنراد فایده دیواری ویران شد که میان دو مرد بود و یکی از غایب بود آن حاضر آنرا آباد کرد آن