Page 520

جلد چهارم ۵۱۳ کتاب دعوی گفته بودند نیز حکم کرده می شود بآن بدو نصف میان ایشان یا هر دو تاریخ گفته بودند و تاریخ یکی ایشان پیشتر بود نزد هر سه علمای ما رحم حکم کرده میشود بآن برای صاحب تاریخ پیشتر اگر تاریخ ایشان برای مردن مورث ایشان بود و اگر تاریخ ایشان برای ملک مورث ایشان بود نزد امام محمدرح حکم کرده می شود بآن بدو نصف در میان ایشان و بهتر گردانیده است صاحب کتاب جامع الفصولین در اینجا قول امام محمدرح را یا یکی ایشان تاریخ گفته بودند ایشان حکم کرده میشود بآن بدو نصف در میان ایشان باتفاق علمای مارح چنانچه مال معین مدعا در دست سوم نباشد و اگر هر دو دعوای ملک را بسبب میراث کردند پس اگر مال معین مدعا در دست هر دوی ایشان بود پس همچنین حکم است که در دست سوم باشد همچنین دراول فصل هشتم از کتاب جامع الفصولین بطریق کوتاهی نقل شده است ادعيا ملكا ارثا لا يغها فایده هر دو دعوای میراث را از پدر خود کردند و مال مدعا در دست یکی ایشان بود والعين في يد احدهما لم يؤرخا يقضى للخارج او ارخا تاريخا واحدا يقضى للخارج او ارخا و تاريخ احدهما اسبق عندهماج يقضى للخارج تريحا خوا باولوية الاسبق على قول الامامين رحمهما الله تعالى او ارخ احدهما لا الآخر يقضى للخارج اجماعا ( تكمله ) هر دو مدعی دعوای ملکی را بسبب میراث از پدر خود کردند و مال معین مدعا در دست یکی ایشان بود اگر هر دو تاریخ نگفته بودند حکم کرده میشود برای خارج یا هر دو یک تاریخ گفته بودند نیز حکم کرده میشود برای خارج یا هر دو تاریخ گفته بودند و تاریخ یکی ایان پیشتر بود نزد شیخین رحمهما الله تعالی حکم کرده میشود برای خارج و مشائخ رحمهم الله تعالی فتوی کرده اند به بهتر بودن صاحب تاریخ پیشتر بنا بقول شیخین رحمهما الله تعالی یا یکی ایشان تاریخ گفته بود نه دیگر حکم کرده میشود برای خارج باتفاق علمای ما ر هم انا