Page image — the source of record
Machine transcription
جلد چهارم
کتاب دعوی
د را که زنی بگوید مر در
من زن توام و او بگوید
تو طلاق هستی
ولو قالت لرجل انا امراتك فقال مالك لى بزوجة وانت طالق فليس هذا با قرار
عندابي حنيفة رحمة الله تعالى عليه (قاضیخان) و اگر گفت زنی مردی را که زن
توام و آنمرد گفت که نیستی زن من و تو طلاق هستی پس این گفته او اقرار نمی شود بنکاح نریا
امام اعظم رحمة الله تعالى امراة قالت لرجل زوجتك نفسي فقال لها فانت
طالق يقع الطلاق وان قال انت طالق لا يقع شيئ ولا يكون اقرار بالنجام
(قاضیخان) زنی گفت مردی را که نفس خود را بتو بنکاح دادم و آنمرد گفت که پر توانم
باشی طلاق می شود و اگر گفت تو طلاق باشی طلاق نمیشود و این جزا را بنکاح نمی شود.
امراة مع رجل في منزله يطأها ولها منه اولاد ثم انكرت ان تكون امرأته
قال ابویوسف رحمه الله عليه اذا اقرت ان هذا الولد ولدها منه فهى امراته
وان لم يكن بينهما ولد كان القول قولها وان كانت معه على هذا
الحالة مدركة زوجها ابوها فمات الزوج فجاءت تدعى الميراث ان قالت كنت امرته الآن
بالنكاح ثبت النكاح وورثت وان قالت لم اكن امرته إلى بالنكاح ولكنى يدعنى النكاح نابز
كان عليها البيئة (قاضیخان) زنی با مردی در منزل او بود که وطی میکرد آنزن را و بازی
از او اولاد بود بعد از ان منکر شد آنزن از اینکه زن آنمرد باشد گفته است امام ابو یوسف مهدی
تعالی اگر اقرا ر کرد آنزن که این ولد ولد من است از آنمرد پس آنزن زن اوست اگر
ولد میان ایشان بنود معتبر قول آنزن است و اگر آنزن که با او بر همین حالت بود یعنی کمالی
میکرد او را بالغه بود که بنکاح داده بود او را پدرش پس مرد شوهر و آمد آنزن در حالیکه دھوی
میکرد میراث اور ادین صورت اگر گفت آنزن که امر کرده بودم پدر خود را بنکاح دارا
خود ثابت می شود آن نکاح و میراث می برد از و واگر گفت که امر نکرده بودم پدر خودرا
بنكاح
Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting. How this was measured.