Page image — the source of record
Machine transcription
جلد چهارم
۳۵۲
کتاب دعوی
گواهان را پس مدعی علیه گواهان گذرانید که بدرستی پدر تو اقرار کرده بود در حال زنده گی خود
که بدرستی انچه را از من است شینده می شود ایندفع از مدعی علیه واگر مدعی در دفع دفع
گواهان گذرانید که بدرستی تو اقرار کرده که این سرای ملک و حق پدر من است ایندفع
قبول کرده میشود و تحقیق با هم معارض شدند هر دو دفع پس قبول کرده می شود گواهان میراث
بدون معارضه پس اگر مدعی علیه درعوای دفع خود تاریخ اقرار مورث را بیان کرده بود و مدعی
بیان تاریخ را دریافت ار مدعی علیه نکرده بود قبول کرده می شود گواهان مدعی امرئة ادعت
المهرالمسمى على زوجها وقال الزوج في الدفع انها اقرت إن النكاح كان بغير المهر فالدفع صحيح
في الخلاصة (عالمگیری) زنی دعوی کرد بر شوهر خود مهر نامیده شده را و شوهرش در دفع دعوا
او گفت که این زن اقرار کرده که نکاح بغیر از مهر بود پس این دفع صحیح است همچنین
مذکورست در کتاب خلاصة الفتاوی ادعى رجل دارا فى يدامراة ابيه انها تركه ابيه وقال
المراة هذه الدار تركه ابيك الا ان اباك باعتهابهري وانت صغيرا كان ذلك فعال عن دعاه
وهلالو يثبت ذلك البيئة فى المحيط (عالمگیري) مردی دعوی کرد سرائی را که در دست زن پدر
او بود که این ترکه پدر من است و آنزن گفت که این سرای ترکه پدرتست ولیکن بھی
ترا
مبن فروخته است انرا بمهر من در حالیکه تو صغیر بودی این گفته آن زن دفع میشود دعوای
مدعی را که آن پسرست اگر آنزن ثابت کرد آن دفع را بگواهان همچنین مذکوست درکتاب یا
البيئة
رجل ما وترك مالا وبنتافاقام رجل البيئة انه كان عبده فاعتقه وان ولاؤه له واقامت البنت
عالمگیری)
ان آخر الاصل يكفي في الاصل ان البينة بنية البنت كذا في فتاوی قاضیخان مردی مرد و وارث
گذشت یک دختر و مالی را پس مردی گواهان گذرانید که این مرده غلام من بود که آزاد کرده بودم
اور ا وبدرستی که میراثش مرست و دخترش گواهان گذرانید که پدرم آزاد بود در اصل خو
ذکر
Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting.
How this was measured.
- Cite this page
- Sirāj al-aḥkām fī muʻāmalāt al-Islām taʼlīf-i kitāb-i mustaṭāb bi-saʻy-i Mīr ʻAlī Jān Khān va ʻAbd al-Rāziq Khān bi-taṣḥīḥ-i faz̤āyil va favāz̤ilʹnishānān-i ʻulamā-yi mutabaḥḥirīn-i mīzān al-taḥqīqāt-i sharʻīyah bi-saʻy va ihtimām-i Muḥammad Sarvar Khān, page 357. Afghanistan Digital Library, New York University Libraries. Machine-transcribed text: Afghan Press Archive, https://afghanpress.org/book/adl0014/357 (accessed [date]).
- Permalink
- https://afghanpress.org/book/adl0014/357
- Machine-readable
-
JSON ·
IIIF manifest ·
Canvas
- Source
- Afghanistan Digital
Library record