Page 272

جلد چهارم ۲۶۷ کتاب دعوی وعياله ثم اختلفوا في متاع البيت فهو للاب لانه في بيته وفي يده رقم عليهم البينة ويظهر من هذا جواب مسألة اخري هي ما لو طلقت البنت ولعلجهاز وسكنت عبى ابيها فتأمل (تكملة) گفته است امام محمد رحمة الله علیه که مردی بنکاح داد بکسی دختر خود را و حال آنکه دختر و داماً او در سرای و عیال او بودند بعد ازان پدر و دختر و داماد اختلاف کردند در متاع خانه پس آن متاع مر پدر راست زیرا که داماد در خانه اوست و در دست اوست و مر ایشان راست آنچیزیکه بر بدن ایشان است از جامها و ظاهر می شود از وین حکم جواب مسئله دیگر و آن مسئله این است که اگر دختر طلاق کرده شد و مرا و را جهاز بود و سکونت کرد به نزد پدر خود و اختلاف کردند در متاع خانه پس آن متاع مر پدر است و مر آن دختر را چیزی است که بر بدن او باشد ولوكان للرجل اربع نسوة فوقع الاختلا في المتاع بينه وبينهن فان كن في بيت واحد فا يصلح للنساء يكون بينهن وان كان لكل واحدة بيت على حدة فما كان في بيت كل واحدة منهن يكون بينها وبين زوجها على الوجه الذي ذكرنا في الزوج لا يشارك بعضهن بعضاً في ذلك لانه لا يد لواحد منهن على ما في بيت الاخري فلا تستحق شيئاً من ذلك البينة (قاضيخا و اگر مردیرا چهار زن بود پس اختلاف واقع شد در متاع خانه میان آن مرد و آنزنان او پس اگر همه آن زنان در یک خانه بودند پس آنچنیکه صلاحیت دارد برای زنان شریک میشود بین ایشان و اگر هر کدام از ایشان در خانه جداگانه بود پس آن متاعیکه در خانه هر یکی از ایشان است مشترک می شود میان آن زن و شوهر او بمان وجه که ذکر کردیم در دعوی زن و شوهر شریک نمیشود بعض از ان زنان با بعض دیگر ایشان در آن متاع زیرا که ید نیست یکی از ایشان را بر ان متاعیکه در خانه دیگر ایشان است پس مستحق نمی شود چیز برا که در خانه آن دیگر زن است مگر بکذرایندن گواهاند