Page 582

جلد دوم ۵۷۹ کتاب الشهادة پنج درم را بخلاف اینکه اگر گواهی داده باشند که بدرستی شوهر صلح کرده است از متعه او بفلان و قاضی حکم کرده باشد بآن غلام برای زن بعد از ان گواهی داده باشند بقبض کردن آنغلام و بعد ازان رجوع کنند که درینصورت تاوان ده میشوند قیمت غلام را ولو شهد عليها انه تزوجها على الف و مهر مثلها خمسمائة وانها قبضت الالف وهي تنكر فقضى بها ثم رجعوا ضمنا لها مهر المثل لا المسمى كذا في التبيين ولوشهدا بالنكاح بالف ولم يشهدا بقبض الالف حتى قضى بالنكاح ثم شهدا بقبض الالف وقضى به ثم رجعوا عن شهادتهما ضمنا المسمى لها وهو الالف كذا في الكافي (عالمكيرى) ملاعید و اگر دو شاهد گواهی دادند بر زنی که بدرستی شوهر بنکاح گرفته این زن را بهزار درم و آن زن منکر بود از ان پس قاضی حکم کرد بگو اهی ایشان بعد از ان رجوع کردند از گواهی خود تاوان ده میشوند برای آن زن مهر مثل او را علاوی قاسم که پنصد درم است نه مهر نامیده شده را که هزار درم است همچنین ذکر شده است در کتاب تبیین و اگر گوایی دادند بنکاح کردن شوهر زن را بهزار درم و گواهی ندادند بقبض کردن زن آن هزار درم را تا اینکه قاضی حکم کرد بنکاح بعد از ان گواهی دادند بقبض کردن او آن هزار درم را بعد از ان رجوع کردند از هر دو گواهی خود تاوانده میشوند برای زن مهر نامیده شده را و آن هزار درم است همچنین ذکر شده است در کتاب کافی قال محمد رحمه الله في الجامع واذا شهد شاهدان لامرأة على رجل انه تزوجها بالفى درهم ومهر مثلها الف در هم فقضى القاضي بذلك وقضت المرأة الفين ثم شهد اخوان ان الزوج دخل بها وطلقها ثلثا والزوج يجحد ففرق القاضي بينهما ثم رجع الشهود جميعا عن شهادتهم فالزوج بالخيار ان شاء ضمن شهود النكاح الف درهم وانشاء ضمن شهود الدخول والطلاق الفى درهم فان ضمن شهود الدخول والطلاق الفى درهم ليس له تضمين شهود النكاح وليس لشهود الطلاق والدخول ايضا ان يرجعوا على شهود النكاح وان ضمن