Page 555

جلد دوم ۵۵۲ کتاب الشهادة ایشان بدون رجوع کردن ایشان از شاهدی خود پس تاواندان شاهد حصر رجوع کردن اولیست جعل لذلك اصلا العلامة ابن الشحنة في لسان الحكام حيث قال دقيقة في ايجاب الضمان على الشاهدين الشاهدان متى ما ذكرا اشياء هو لازم للقضاء ثم ظهر بخلافه ضمنا ومتى ما ذكرا اشياء لا يحتاج اليه القضاء ثم تبين بخلاف ما قالا لا يضمنان شيئا حتى ان مولى الموالات اذا مات وادعى رجل ميراثه بسبب الموالات فشهد شاهدان ان هذا الرجل مولى هذا الذي اسلم والاه وعاقده وانه وارثه لا نعلم له وارثا غيره فقضى له القاضى بميراثه فاستهلكه وهو معسر ثم ان رجلا اخر اقام البينة انه كان نقض ولاءه الاول ووالى هذا الثانى وانه توفى وهذا الثانى مولاه ووارثه لا وارث له غيره فالقاضى يقضى بالميراث للثاني فيكون الثانى بالخيار ان شاء ضمن الشاهدين الاولين وان شاء ضمن المشهود له الاول لانه ظهر كذب الشاهدين الاولين فيما للحكم به تعلق وذلك قولهما هو وا لا وارث له غيره اذ لا بد منه للقضاء بالميراث فانهم اذا شهدوا باصل الولاء ولم يقولوا انه وارثه فالقضاء بالميراث انما اخذ للاول انما بقول الشاهد الاولين انه مولاه ووارثه اليوم وقد ظهر كذبهما فضمنا فصحه و از برای این حکم علامه ابن شحنه رحمة الله تعالی در کتاب لسان الحکام قاعده کلیه نهاده باینطریق که گفته است که دقیقه ایست در خصوص لازم گردانیدن تاوان برشان بدون رجوع کردن ایشان از شاهدی خود و آن اینست که دو شاهد هر وقتی که ذکر کنند در شاهدی خود چیزیکه لازم برای حکم قاضی باشد بعد از ان ظاهر شود خلاف انچیز که شاهدان انرا ذکر کرده بودند تاوانده می شوند آن دو شاهد