Page 532

جلد دوم ۵۲۹ کتاب الشهادة همچنین مطلق ذکر شده این حکم از بسیاری کتابهای فقها و شرحها و فتاواها بخلاف از ظاهر شدن شاهد غلام یا بحد زده شده در قذف پس بدرستی که حکم قاضی باطل میشود درینصورت ورد کرده می شود بر مدعی علیه آن مالیکه گرفته شده است از او ولازم می شود دیت اگر انچیزیکه گواهی بآن داده شده است قصاص باشد و تاواندار نمی شوند شاهد ان زیرا که بدرستی قاضی وقتی که خطا شود پس تاوان ان بر کسی ست که حکم کرده شده برای او و در اینجا قاضی خطا شده است بسبب جستجو ناکردن از حال شاهدان وقد افاد قوله ولم يفسخ الحكم ان المشهود له وعليه يعملون بمقضاه وا علما ان الشهود زور فلو شهدا عليه بالطلاق الثلاث وقضى به ثم رجعا ولاز يعلم انهما كاذبان لم يسعه ان يقربها كذا فى الكافى للحاكم (رح) و تحقیق فایده کرد این قول مصنف رحمه الله که لم یفسخ الحکم این که بدرستی کسی گواهی داده شده برای او وکسی که گواهی داده شده بر او عمل کنند بمقتضای حکم قاضی اگرچه بدانند که بدرستی شاهد ان دروغ گویند پس اگر دو شاهد گواهی دادند بر مردی بطلاق کردن اوزن خود را و قاضی حکم کرد بآن بعد از ان شانان رجوع کردند از گواهی خود وحال انکه شوهر انزن مید انست که بدرستی شاهدان دروغگویند در گواهی خودر و انیست آن شوهر را که نزدیک شود بآن زن همچنین ذکر شده است در کتاب کافی تصنیف حاکم شهید وشمل ما اذا شهدا بطلاقها ثم تزوجت فرجع احدهما لم يفرق بينهما وبين زوجها واذا تزوجها احدهما ثم رجع ففى الكافى للحاكم ان الشعبى (رح) لم يفرق