Page 457

جلد دوم ۴۵۴ کتاب الشهادة رجل اقام البينة انه عم الميت ووارثه لا نعلم له وارثا غیره ثم اقام الآخر البينة انه اخو الميت ووارثه لا نعلم له وارثا غیره ثم اقام الآخر البينة انه ابن الميت لا نعلم له وارثا غیره واقاموا البينة جمیعاً فانه یقضی بالمیراث للابن کذا فی محیط السرخسی م (عالمگیری) مردی گذرانید شاهدان را باینکه بدرستی این مدعی عم مرده و وارث اوست نمیدانیم مر آن مرده را وارثی بجز او بعد از ان مرد دیگر گذرانید شاهدان را باینکه بدرستی که این مدعی برادر مرده و وارث اوست نمیدانیم مر آن مرده را وارثی بجز او بعد از ان مرد دیگر گذرانید شاهدانرا باینکه بدرستی که این مدعی پسر این مرده است نمیدانیم مر آن مرده را وارثی بجز او و گذرانیدند بجایشان شاهدان خود را پس بدرستیکه حکم کرده میشود بمیراث آن مرده برای پسر او و همچنین ذکر شده است در کتاب محیط سرخسی م اذا مات الرجل فاقام رجل بينة انه فلان بن فلان الفلانی وان الميت فلان بن فلان الفلانی حتی التقیا الی اب واحد من قبيلة واحدة وهو عصبة الميت ووارثة لا نعلم له وارثا غيره قضى له بالميراث (عالمگیری) و قتیکه مردی مرد پس مردی گذرانید شاهدان را باینکه بدرستی این مرد مدعی فلان پسر فلان از فلان قبیله است با بدرستی که این مرده فلان پسر فلان از فلان قبیله است تا اینکه آن مرد مدعی و آن مرده با هم پیوست شدند بیک پدر از یک قبیله و گفتند شاهدان که این مرد عصبه آن مرده و وارث اوست نمیدانیم مر او را وارثی بجز او حکم کرده میشود برای آن مدعی بمیراث آن مرده فان جاء اخر بعد ذلک واقام بينة انه عصبة الميت فان اثبت الثانی مثل ما اثبت الاول بان ثبت انه فلان بن فلان الفلانی والمیت فلان بن