Page 435

جلد دوم ۴۳۲ کتاب الشهادة این زن بنکاح کرده شده است پس آن زن دفع دعوای شوهر خود را آورد که بدرستی من حرامم بر او بسه طلاق زیرا که او گفته بود که اگر فلان روز بگذردوا رختها را نزدیک تو نیارم پس تو طلاق باشی بسه طلاق وحال انکه آنروز گذشت و نپسرد بمن آن رختها را و گواهان گذرانید آن زن باین گفته خود دفع میشود ازان زن دعوای شوهر او اذا شهد علی رجل ناسمعناه یقول المسیح ابن الله ولم یقل قول النصاری بانت منه امراته والرجل یقول وصلت بقولی قول النصاری تقبل الشهادة وتقع الفرقة (عالمگیری) وقتیکه دو شاهد گواهی دادند بر مردی که بدرستی ما شنیدیم از او که میگفت که عیسی علی نبینا و علیه السلام پسر خداست و نگفت پیوسته بان لفظ خود که این قول نصاری ست پس جدا شد از اوزن او و آن مرد میگفت که من پیوست کرده ام باین قول خود این را که این قول نصاری ست قبول کرده میشود این گواهی آن گواهان و واقع میشود جدائی میان آن مرد و زن وقال فی جامع الفصولین ولو قالا سمعناه یقول المسیح ابن الله ولم نسمع منه غیر ذلک لا تقبل هذه الشهادة کذا فی خزانة الفتوی (عالمگیری و حموی) گفته است در کتاب جامع الفصولین که اگر دو شاهد گفته که شنیدیم از او که میگفت که عیسی علی نبینا و علیه السلام خداست و نشنیدیم ازا غیر این قول را قبول کرده نمیشود این گواهی بمهین ذکر شده است در کتاب خزانة الفتادی حلف ان لم تحبنی صهره هذه اللیلة او لم اکلمها فی کذا فامرا ترضیه طالق ثلثا فشهد شاهدان انه حلف بکذا ولم تحبه صهرته دهد مرند فی تلک اللیلة او لم یکلمها فی ذلک وقد طلقت امرأته بحکم بجز ایز