Page 381

جلد دوم ۳۷۷ کتاب الشهادة الآخر قتل اباه يوم النحر بكوفة قبلت البينتان ويحكم لكلواحد منهما بنصف الدية ولوكان المقتول اثنين والقاتل واحدا بطلت الشهادة (عالمگيري) و در کتاب نوادر ذکر شده که اگر پسر مردی گذرانید شاهدانرا که بدستی این مرد کشته است پدر مرا در روز عید قربان در مکه معظمه و دیگر پسر او گذرانید شاهدان را که بدرستی فلان دیگر غیر آن مرد اول کشته است پدر مرا در روز عید قربان در کوفه قبول کرده می شوند هر دو طایفه گواهان و حکم کرده میشود برای هر کدام از دو پسر او بنصف دیت و اگر کشته شده دو کس بودند و کشنده یک کس بود پس وارث یک کشته شده گواهان گذرانید که این مرد مورث مرا در روز عید قربان در مکه معظمه کشته است و وارث دیگر کشته شده گواهان گذرانید که همین مرد مورث مرا در روز عید قربان در کوفه کشته است باطل می شود گواهی هر دو طایفه شاهدان ونظیره ما ذکر فى الجامع لو اقام الابن الأكبر البيئة ان الابن الاوسط قتل اباه والوسط اقام البيئة ان الاصغر قتل اباه والاصغر اقام البينة على الاكبر انه قتل اباه فهذه البينات مقبولة ويكون لكل واحد على صاحبه ثلث الدية كذا فى محيط الشخي (عالمگيري) و نظیر این حکم آنست که ذکر شده در کتاب جامع که اگر پسر بزرگتر کشته شده گذرانید شاهد انرا که بدرستی پسر میانه او کشته است پدر مرا و پسر میانه گذرانید شاهد انرا که بدرستی پسر خرد تر کشته است پدر مرا و پسر خرد ترگذرانید شاهدانرا بکشتن پدر خود بر پسر بزرگتر پس این سه طایفه شاهدان قبول کرده می شوند و میشود بعد از حفظ چاپ کرد مهر مهر کدام