Page 284

جلد دوم کتاب الشهادة بعد ازین بدانکه بدرستی مدعی وقتیکه دروغگو کند شاهدان خود را جزاین نیست که رد کرده میشود گواهی ایشان وقتیکه دروغگوی کرده باشد ایشانرا در چیزی که دعوی دران واقع شده باشد اما وقتیکه مدعی راستگو کند شاهدان خود را در گواهی دادن ایشان بآن چیزیکه دعوی دران واقع شده باشد و دروغگو کند ایشانرا در چیزیکه ایشان افزوده باشند آنرا پس درستی که (ہی) ایشان قبول کرده میشود برای مدعی در انچیزیکه دعوای انرا کرده است اکر دعوی نمیکرد مدعی علیه ترایعنی اگر مدعی علیه دعوی نمیکرد آن چیز یرا که زیاده است بران چیزیکه مدعی دعوی میکرد آنرا و بنا براین، ما گفته است در کتاب فتاوای قاضیخان که دو شاهد گواهی دادند برای مردی که بدرستی که فلان غصب کرده است غلام را ولیکن تحقیق که آن غصب کننده رد کرده است آن غلام را برای این پس مردی است آن غلام نزد خواجه خود پس گفت انکسی که غصب کرده شده است از او که غصب کننده رو نکرده است غلام را بین و جزاین نیست که آن غلام مرده است نزد غصب کننده و گفت انکسیکه گواهی داده شده بر او که غصب نکرده ام از و غلام را و نه رو کرده ام آن غلام را براو و نبود ازین غصب در و هیچ چیزی گفته است امام محمد رح که وقتیکه مدعی علیه که آن غصب کننده است دعوی نکند چیز یرا که گواهی داده اند آن شاهد نها و وبر دعوای مدعی که آن رو کردن مدعی علیه است تاوان ده میگردانم آن غصب کننده را بقیمت آن غلام و همچنین اکر دو شاهد گواهی دادند که بدرستی که این مرد غصب کرده بود غلامی را که ازین مرد دیگر بود پس آمد خواجه آن غلام و کشت آن غلام را نزداین غصب کننده پس گفت آن کسیکه غلام از وغصب کرده شده وکشته ام آن غلام را ولیکن تحقیق غصب کننده غصب کرده بود او را و مرد نزدا و وگفت انکسیکه گواهی داده شده بر او که غصب نکرده ام از او غلام و نکشته است این مدعی غلام خود را در دست من پس درینصورت میشود بر غصب کننده قیمت آن غلام و همچنین اگر دو شاهد گواهی دادند که بدرستی که این