Page 273

جلد دوم ۲۶۹ كتاب الشهادة فایده در اینکه گواهی بدین گواهان بملک مطلق در مدعی دعوی کرده باشد نیک سبب و حال انکه مران یک را یک سبب باشد قبول نشود پسر فلان را که غلامی اما اگر مدعی در دعوی خود نامعلوم گفت بسبب انکه گفت که خریده ام این مال را یا گفت که خریده ام انرا از مریکا و یا گفت که خریده ام انرا از زید و حال انکه زید معلوم و مشهور بنود میان مردم پس گواهی دادن گواهان بملک مطلق قبول میشود وگواه ايث ان ادعى الشراء من القبلى تشهد على المطلق تقبل ( تکمله ) اگر مدعی دعوی کرد خریدن را با قضیه که در آن پیشتر بیان کرد یعنی نا نا معلوم خریدن گفت گواهی ایشان اذا كان الملك سبب واحد فشهد بالمطلق تقبل كما لوادعى انها امرا ته بسبب انه تزوجها بكذا فشهدوا انها منكوحته ولم یذ کروا انه تزوجها تقبل ويقضى بمهر المثل اذا كان بقدر المسمى واقل فان زاد على المسمى لا يقضى بالزيادة كما في الخلاصة ( لمجر ) توضیح اینکه ملک را یک سبب شد و شاهدان گواهی بمدرک مطلق دهو اشد و گواهی ایشان چنانکه مدعی دعوی کند بدرستی این زن از من است به سبب انکه نکاح کرده ام او را بمبلغ ده روپیه پس شاهدان گواهی دهند که به ستی که این نکاح کرده شده اوست و نگویند که بدرستیکه او بنکاح گرفته او را قبول میشود و گواهی ایشان و حکم کرده میشود بمهر مثل انزن وقتیکه مهر مثل در برابر نقدر نامبرده شده و یا کمتر از ان باشد پس اگر مهر مثل در زیاد گرد از نقدر نامبرده شده حکم کرده نمیشود بان زیاده چنانکه در کتاب خلاصه الفتاوی ذکر شده است رجل ادعى على امرأة انها زوجت نفسها منه بخمسين دينارا والتنهد تشهد على النكاح ولم یذکروا المهر تقبل كذا في الخلاصة ( عالمكيري ) مردی دعوی کرد بر زنی که بدرستی این زن بنکاح نفس خود را بمبلغ پنجاه دینار و شاهدان گواهی دادند بنکاح و ذکر نکردند مهر را قبول کرده میشود گواهی ایشان همچنانکه نوشته است در کتاب خلاصة الفتاوى وفى الخزانة قالا زوج المکابر لكن لا ندرى الكبرى تكلف باقامة البينة ان الكبرى هلع (عالمگیری) و در کتاب خزانه ذکر شده است که شاهدان گفتند که این مرد بنکاح داد تو و برای نمیدانم زن را که کبر دست ولیکن باشی نمیدانم کبری یا تکلیف کند قاضی بر آن مدعی بگردانیدن شاهدان دیگر که ایشان گواهی بدهند بدرستی که کبری نام این زن است قال فى البحر ومن المخالفة المانعة ما اذا شهد باكثر ومن فروعها دار فى يد رجلین اقتسما ها وغاب احدهما فادعى رجل على الحاضر ان له نصف هذه