Page 249

جلد دوم ۲۴۵ كتاب الشهادة فایده قبول نیت گواهی غصب کننده بحق غصب کننده شده برای دعوی کننده آن بر کسیکه از و غصب کرده شده گواهی امانت گیرنده و عاریت گیرنده و اجاره گیرنده برای دعوی کننده آنمال بانت و مال عاریت و اجاره کرده شده بر امانت دهنده و عاریت دهنده واجاره دهنده قبول کرده نمیشود گواهی ایشان خواه موجود باشد آن چیز و خواه هلاک شده باشد مگر قبول میشود وقتیکه گواهی بدهند که و گیرندگان بعد از رد کردن ایشان آنچیز که رده شده را برگرد و هنده همچنین ذکر شده است در کتاب خانیه در جلا غصبا عبدا و من بعد فجاء حماد عدها فشهد له الغاصبان شهدك بعد الرد على المغصوب منه جازت شهادتهما وان شهد اقل الرد والعبد قائما وهالك في بدهم وقضى القاضي عليها بالقيمة للمغصوب منه أولم يقض وتراضيا على القيمة ودفعا القيمة إلى المغصوب منه أو لم يدفعاها لم تقبل شهادتهما (قاضیخان) دو مردی غصب کردند غلامی را از مردی پس آمد مردی و دعوی کرد آنغلام را پس آن دو غصب کنندگان گواهی دادند برای او اگر گواهی داده بودند بعد از رد کردن ایشان آنغلام بر کسی که از و غصب شده بود روا میشود گواهی ایشان و اگر گواهی دادند پیش از رد کردن بر او و حال آنکه آنغلام موجود بود و یا هلاک شده بود در دست ایشان و قاضی حکم کرده بود بر ایشان بقیمت آن برای کسیکه از و غصب شده بود و یا حکم نکرده بود و با هم راضی شده بودند غصب کنندگان و کسیکه از و غصب شده بود بر دادن قیمت و داده باشند قیمت را بآنکسیکه از و غصب شده بود یا نداده باشند آنرا قبول نمیشود گواهی ایشان ولا تقبل شهادة المودع والمستعمل المستأ للمدعين قبل الرد ولو اودع رجل رجلا نز ودريعة فجاء مدع فادعاها فشهد له المودعان جازت شهادتهما ( جوهره نيره) ولو شهدا على اقرار المدعى لمن أودعهما والمال قائما ومستهلك لم تقبل شهادتهما ولوشهدا بذلك بعد ردهما المال على من اودعهما جاز شهادتهما (قاضيخان ) و قبول کرده نمیشود گواهی امانت گیرنده مال عاریت گیرند آن و اجاره گیرنده آن بر امانت دهنده و عاریت دهنده و اجاره دهنده برای کسیکه دعوی کند آنمال را پیش از رد کردن ایشان آعمال کو اگر امانت نهاد مردی نزد دو مرد دیگر مالي را پس آمد مدعي پس دعوی کرد آلمال