Page 247

جلد دوم ۲۴۲ کتاب الشهادة فایده شاهد‌ی بعض شفعداران بر بعضی سپردن حق شفعه را قبول کرده نمیشود گواهی ایشان برابر است اینکه دعوی بکند فروشند که پدر آن گواهان است آنتحریررا که گواهی داده اند بران پسران او و یا منکر باشد ازان هچنین ذکر شده است در کتاب محیط واذاكان للدار شفيعافشهدا شاهدا ان احدا سلم الشفعة ولا يعلما أيهما هو فشهادتهما باطلة وان کا الشفعاء ثلثة فشهد اثنان منهم على احدهما انه قد سلم الشفعة وقال قد سلمنا معه فشا جائزة وان قالا خن نطلبها فشهادتهما باطلة وكذلك لو قالا سلمنا معه ولا بن احمدا اولا بيه اولما تبه او لزوجته شفعة فشهادتها باطلة كذا في الحاوي (عالمكير) وقتیکه در سرائی را دو شفعه دار بودپس دو شاهد گواهی دادند که بدرستیکه یکی ازین دو شفعه دار سپرده است حق شفعه خود را و حال اینکه نمیدانستند که اوکدام یکیست ازان دو پس گواهی ایشان باطل است و اگر شفعه گیره سه بودند پس دو کس از ایشان گواهی دادند بریکی ازایشان که بدرستیکه او سپرده است حق شفعه خوه و گفتند که بتحقیق ما نیز سپرده ایم حق شفعه خود را با او پس درست گواهی ایشان و اگر گفتند که میخواهیم حق شفعه خود را پس گواهی ایشان باطل است و همچنین اگر گفتند که ما با او سپرده ایم حق شفعه خود را و حال آنکه در سپریکی از ایشان را و یا پدر او را و یا مکاتب او را و یا زن او را حق شفعه بود دران پپس گواہی ایشان باطل است همچنین ذکر شده است در کتاب حاوي لا يجوز شهادة الشفيعين فایده گواهی دو شفعه دار برای خزنده برفروشنده یا برفروشنده بالبيع على البايع للجاحد ان طلبا الشفعة وان سلماها جازت شهادتهما للمشتري وان بحد المشتري الشراء وادعى البايع لم تجز شهادتهما ايضا ان طلبا الشفعة غيرا نهما يا خدانها باقرار البايع وشهادة ولد الشفيع ووالده بمنزلة شهادته في ذلك وان شهدا ولد الشفيع بالتسليم جازت شهادتها ( عالمكير) روا نمیشود گواهی دو شفعه دار برای خنده بفر وختن برفروشنده منکر از فروختن اگر میخواستند