Page 222

جلد دوم ۲۱۹ کتاب الشهادة اعم كما اذا شهد ان بطلب الشفعة اوان فلانا أبرأه من كذا و حمل بعضهم معنى قوله او غیره علیٰ نحو الغصب (در مختار و تکمله) گواهی داد وصی مرده بحقی مرده پس از انکه قاضی منعزول کرده بود او را و دیگر یرا وصی ایستاد ه کرده بود یا پس از انکه وارثان آن مرده کبیر شده بودند قبول نمیشود گواهی آن وصی برای مرده خواه آن وصی دعوی کند یا دعوی نکند وخوام آن گواهی دران مال مرده باشد که تحت تصرف آن وصی بود یا در غیر آن باشد یعنی چنانکه گواهی آن وصی که بدرستی که من طلب شفعه را کرده بودم یا بدرستیکه فلان کس بری کرده است برای مرده از چنین حق و بعض مشایخ رحم محمول کرده اند معنای این قول مصنف را که او غیره باشد نصب ولو شهد بعض الورثة على الميت ان كان مشهود به صغيرا لاتجوز بالاتفاق وان كان بالغا فكذلك عند ابي حنيفة رح (عالمگیری) ولو شهد اوصيان لوارث كبير على اجنبي فى غير مال الميت فانها مقبولة فى ظاهر الرواية ولو شهدا فى ماله با شهد اللكبير بشي على الميت لا ولو لصغير او الصغير وكبير جمعا على اجنبي لم يجز اتفاقا كما فى الهندية ولو شهد للوارث الكبير والصغير فى غير ميراث لم تقبل (در مختار وتكمله) ولو شهد الوصيان على اقرار الميت بشئ معين لوارث بالغ تقبل والصبى لا تقبل كذا فى الخلاصة (بحر وعالمگیری و تكمله) و اگر وصی گواهی داد برای بعض وارثان بحقی بر مرده اگر آن وارث که گواهی داده شده برای او صغیر بود روا نمیشود گواهی آنوصی باتفاق علما رحمهم تعالی و اگر آنوارث کبیر بود پس حکم همچنین است که قبول نمیشود گواهی و نزدا مام ابو حنیفه رح و اگر گواهی دادند دو وصی برای وارث کبیر بر شخص بیگانه در غیر مال مرده پذیر شتیکه این گواهی قبول است در ظاهر روایت واگر آن دو وصی گواهی دادند در مال مرده باین طریق که گواهی داد فایده گواهی وصی برای صغا یا کبار ورثه بر بعض بر کارشان یا بر اجنبی در مال مرده یا اجنبی