Page 221

جلد دوم ۲۱۸ کتاب الشهادة فأقر الابن ان اباه اوصى للشاهدين بثلث ماله واقر لهما بدين قال لا تبطل شهادتهما لانه اقر لهما بعد القضاء ولو اقر لهما بذلك بعد ما شهدا قبل ان يقضى القاضى بشهادتهما باطلة كذا فى الحاوى (عالمگیری) روایت شده از امام محمد رحمة الله علیه در باره مردی که مرد و ترکه نگذاشت الا برا در ارث گذاشت یک برادر را و دعوی کرد مردی که بدرستی من پسر این مرده ام و گذرانید شاهدان را پس ایشان گواهی دادند که بدرستی وی پسر این مرده است نمیدانیم که آن مرده گذاشته است وارثی را غیر از و حکم کرده شد برای او بمال آن مرده پس اقرار کرد آن پسر که بدرستیکه پدرم وصیت کرده است برای این دو شاهد بوصه حصه مال خود و یا اقرار کرده است برای ایشان بدینی گفته است امام محمد رحمة الله علیه که باطل نمیشود گواهی آن دو شاهد زیرا که این پسر اقرار کرده است برای ایشان پس از حکم قاضی و اگر آن پسر اقرار کر د برای آن دو شاهد بان وصیت یا بان دین پس از آنکه ایشان گواهی دادند برای آن پسر پیش از انکه حکم کند قاضی گواهی ایشان میچ گواهی ایشان باطل است همچنین ذکر شده است. در کتاب حاوی اذا شهد الوصی بدین للمیت والورثة صغار او بعضهم صغار الاثها شهادته لانه يثبت بشهادته حق نفسه ولو كانت الورثة كبارا جازت شها ولو شهد بدين على الميت جازت شهادته على كل حال (قاضيخا) وقتیکه وصی گواهی بدهد بدینی برای مرده وحال آنکه وارثانش صغیران باشند یا بعضی از ایشان صغیران باشند قبول نمیشود گواهی او زیرا که وی با ین گواهی خود ثابت میکند حق خود را که تصرف کردن است در ان و اگر وارثان او کبیر بودند رو است گواهی او واگر آن وصی گواهی داد بدینی بر مرده روا میشود گواهی او بهر حال خواه وارتان او صغیران باشند یا کبیران شهد الوصی ای وصی المیت بحق للمیت بعد ما عزله القاضی الوصیا ونصب غيره او بعد ادرات الورثة لا تقبل شهادته للميت خاصم اولا فى ماله الخ ما له اذ تحت يده او علم فایده شاهد می وصی بدینی بر مرده را بر کسی رواست اگر در ورثه او صغیر نبود د اگر صغیر بود رواست و شاهدی او بدینی کسی برامد و رواست بهر حال فایده گواهی وصی بحق مرده پس از معزولی با پس از بلوغ ورثه قبول نیست