Page 209

جلد دوم ع ۲۰۶ کتاب الشهادة و قبول میشود گواهی آنکسیکه مزدور گرفته باشد او را در یک روزی در آنروز از روی استحسان همچنین ذکر شده است در کتاب بزازیه و ذکر فی الدیات اجیر القاتل اذا شهد علی خط القتیل بالعفو جازت شهادته وهو محمول علی الاجیر المشترک (قاضیخان) و ذکر کرده است در کتاب دیات که مزدور کشنده وقتیکه گواهی بدهد بر ولی کشته شده بعفو کردن آن ولی رواست گواهی او و این حکم محمول است بر آنکه مزدور قاتل مزدور مشترک باشد نه مزدور خاص و اما شهادة الاستاذ للتلمیذ و المستاجر للاجیر مقبولة ( فتح القدیر ) و اما گواهی استاد برای شاگرد او و گواهی مزدور گیرنده برای مزدور او پس قبول کرده میشود و اذا شهد الاجیر لاستاذه و هو اجیر شهر فلم ترد شهادته ولم يعدل حتی مضی الشهر ثم عدل لم تقبل شهادته وان شهد ولم یکن اجیرا ثم صار اجیرا قبل القضاء بطلت شهادته ولو ان القاضی لم یرد شهادته وهو غیر اجیر ثم صار اجیرا ثم مضت مدة الاجارة لا یقضی بتلک الشهادة وان لم یکن اجیرا عند القضاء ولا عند الشهادة ولو ان القاضی لم یبطل شهادته ولم یقبل فاعاد الشهادة بعد انقضاء مدة الاجارة جازت شهادته ( تکمله ) و وقتیکه مزدور گواهی داد برای استاد خود و او مزدور او بود تا مدت یکماه پس رد کرده نشد گواهی او و نه تزکیه او شد تا آنکه آن یکماه گذشت بعد از ان تزکیه کرده شد قبول نمیشود گواهی او و اگر گواهی داد برای کسی و در آنوقت مزدور او نبود و بعد از ان پیش از حکم کردن قاضی مزدور او گردید باطل میشود گواهی او حاشیه راست: فایده مقبول است گواهی استاد برای شاگرد او و گواهی مزدور گیرنده برای مزدور او حاشیه چپ: بقلم غلام سرور