Page 200

جلد دوم ۱۹۷ کتاب الشهادة فایده گواهی شوهر بر زنش قبول ست مگر در دو مسأله اورا گواهی داد برای او پس از گذشتن عدت او قبول میشود گواهی او شهادة الزوج على زوجته مقبولة الا فى المسئلتين الاولى قذفها الزوج ثم شهد عليها بالزناء مع ثلثة لم تقبل وهى فى المحيط الرضوى وقيل هل تقبل شهادته على ردتها محل نظر ينبغى ان يقال ان كان لها عليه مهر لا تقبل وان لم يكن عليه تقبل وهذا قبل الدخول لا بعده وبعد الابراء حموی گواهی شوهر بر زن او قبول ست مگر در دو مساله مساله اول اینکه شوهر مر زن خود را دشنام زنا داد بعد ازا آن شوهر گواهی داد با سه شاهد دیگر بر آن زن بزنا قبول نمیشود گواهی شوهر و این مساله در کتاب محیط رضوی ذکر شده است و بعض مشایخ گفته اند که ایا قبول میشود گواهی شوهر بمرتد شدن زن او یا قبول نمیشود پس من میگویم که جای بحث ست و شایسته اینکه گفته شود که اگر مر آن زن را بر شوهر او مهر بود قبول نمیشود گواهی او واگر نبود قبول میشود گواهی او واین فرق پیش از دخول کردن شوهر ست بآن زن نه بعد از ان از ابرا کردن زن از مهر زیرا که بعد از دخول و بعد از ابراء او از مهر خود قبول میشود گواهی شوهر بمرتد شدن او الثانية رجل تزوج امرأة على مهر مسمى ثم ان هذا الرجل شهد مع رجل اخر انها امة هذا الرجل والرجل يدعيها فالقاضى لا يقبل شهادة الزوج سواء قال المدعى امرتها بالتزوج او قال لم امرها دخل بها الزوج او لم يدخل دفع المهر اليها او لم يدفع وان قال قد كنت امرتها بالتزوج واديت اليك قبض المهر فانكان الزوج لم يدفع اليها المهر لا تقبل شهادته وانكان الزوج قد دفع اليها المهر قبلت شهادته وعالمکیریه