Page 187

جلد دوم ۱۸۴ کتاب الشهادة في الاسواق (بحر) ومن يلعب با الصبيان (در مختار) و بعض ازان چیزهائیکه خلل بمروت میرساند همیشگی کردنست بتراشیدن ریش بر ابرست این حکم که این ریش تراشیدن عادات اهل شهرتها مد باشد یا عادت اهل شهر او نباشد و در فتاوای نقای ذکر کرده است که قبول نمیشود گواهی کسی که عادت داشته باشد آواز کردن را در بازارها و قبول نمیشود گواهی کسی که لعبت و بازی میکند با کودکان شعر اعلم انه اشترطوا في الصغيرة الادمان وما شرطوه فى فعل ما يخل بالمروة فيما رأيت و ينبغي اشتراطه بالاولى واذا فعل ما يخل بها سقطت عدالته وان لم يكن فاسقا حيث كان مباحا كفاعل المخل بها ليس بفاسق ولا عدل والعدل من يجتنب الزلات والفاسق من فعل كبيرة أو اصر على صغيرة ولعل من نبه عليه (بحر) بعد ازين بدانکه فقها رحمهم الله تعالی شرط کرده اند در گناه صغیره که بدان فاسق میگردد این را که همیشگی کند بران و شرط نکرده اند این همیشگی کردن را در کردن آن کاری که خلل میرساند بمروت دران کتابهائیکه من دیده ام آنرا ومیشاید شرط کردن همیشگی در کار نامی مروتی بطریق اولی و وقتیکه کند کاریرا که خلل میرساند بمروت ساقط میشود عادل بودن او اگرچه فاسق نمیگردد وقتیکه آن کار مباح باشد پس کننده آن کار که خلل میرساند بمروت نه فاسق است و نه عادل پس عادل کسی است که پرهیز میکند از هر سه یعنی از گناه کبیره و از همیشگی کردن بر صغیره و از کار هائیکه خلل میرساند بمروت و فاسق آن کسی است که میکند گناه کبیره را و یا همیشگی میکند بر صغیره و ندیده ام از مشایخ رحمام کسی را که تصریح کرده باشد باین حکم چنانکه در کتاب بحر رایق آورده است الفصل الرابع فيمن لا تقبل شهادته للتهمة فصل چهارم ثابت است در بیان کسانیکه قبول نمیشود گواهی ایشان از سبب تهمت ولا تقبل شهادة الوالد لولده ولا شهادة الولد الراجي الي الله و خديقها محمد الله فریابی