Page 153

جلد دوم ۱۴۹ کتاب الشهادة فایده گواهی ذمی بر ذمی درین صورتیست اگر مرد در مسلمان فایده مسئله سوم گواهی ذمی بر ذمی قبول فایده دو مدعیان یکی کافر دیگر مسلمان و شاهدان واگر شاهدان هر دو فریق مسلمان باشند و یا خاص شاهدان ذمی مسلمان باشند پس مال در میان ایشان بطریق تقسیم دینها تقسیم کرده میشود در قول تمامی علماء رحمهم الله تعالی وتقبل شهادة الذمى بدين على ذمى ميت وانكان وصيه مسلما بشرط ان لا يكون عليه دين المسلم (بحررائق) و قبول میشود گواهی ذمی بدین بر ذمی مرده اگر چه وصی آن ذمی مرده مسلمان باشد بشرط اینکه بران ذمی مرده دین مسلمان نباشد الثالثة فيما اذا شهد عليه بعين اشتراها من مسلم والمسلم ينكر البيع (اشباه وتكمله) مسئله سوم ازان مسئلتهای که گواهی ذمی بر ذمی قبول نیست در انصورتست که دو نصرانی گواهی بدهند برای نصرانی دیگر بر نصرانی بمال معین که خریده است آن نصرانی مدعی آن مال را از فلان مسلمان و حال اینکه آن مسلمان منکر باشند از فروختن آن پس گواهی ایشان قبول نمیشود ادعا خادمان مسلم وذمى دارا فى يد ذمى وادعيا الميراث وبرهنا قضى بها بينهما ان كان شهود الذمى مسلمين والا قضى بها للمسلم وان كان شهوده كفاراً هكذا فى البحر الرائق والمحيط مالكيری دعوی کردند دو نفر خارج یعنی غیر ذوالید یکی مسلمان و یکی ذمی سرائی را که در دست ذمی بود و ایشان دعوی کردند میراث را و هر دوی ایشان گذرانیدند گواهان را حکم کرده شود بآن سرای بتقسیم در میان ایشان اگر شاهدان ذمی مسلمان بودند و اگر مسلمان نبودند حکم کرده میشود بآن سرای برای مسلمان اگر چه شاهدانش کافر باشند همچنین ذکر شده است در کتاب بحر رائق ذکر