Page 111

جلد دوم ۱۰۷ کتاب الشهادة آزاد کرد او را بعد از ان گواهی دادن غلام گواهیهای بسیار و یا قاضی گردانیده شد در حادثهای بسیار و حکم کرد در ان حادثها بعد از ان مردی گواهان گذرانید بدین خو د برا فرده پس بدرستی که انغلام رد میشود بغلامی و باطل میشود آزاد شدن او و انچیزیکه گواهی داده است باآن پس اگر دیندار ابر اکرد برای مرده از دین خود روامیشود آزاد شدن او نه گواهی او و نه حلم وفي المحيط مات عن اخ لا يعلم له وارث غيره فقال عبدان من رقيق الميت انه اعتقنا في صحته وان هذا الاخ ابنه فصد قهما الاخر فى ذلك لا تقبل فى دعوى الاعتاق لانه اقر بانه لا ملك له فيهما بل هما عنده للاخ لا قرار الاخ اندواره دونه فتبطل شهادتهما في النسب ولو كان مكان الاخ انثی عند يحيفة يعتقا فيطردان شهادتهما بالبنية لم تقبل لان معتق البعض لا تقبل شهادته (رد المحتار) و در کتاب محیط ذکر شده است اینکه شخصی مرد و وارث اثر و ماند یک برادر و معلوم نشد و را وارتي غیر از و پس گفتند دو نفر از غلامان آن مرده که بدرستی آمرده آزاد کرده بود ما را در وقت تندر خود و بدرستی که این شخص دیگر پسر اوست پس برادر اور راستگو کرد ایشانرا در ان گفته ایشان قبول نمیشود راستگو کردن او ایشانرا در حق آزاد کردن مرده ایشان رانر برا که او اقرار کرده که مر امنیت ملک درین غلامان بلکه ایشان نزد او مرد یگر یر است از جهت قرارد آن برادر که وارث او پسر اوست نه آن برادر پس باطل میشود گواهی ایشان در باره آن شخص دیگر و اگر بجای آنشخص دیگر زنی بود یعنی هر دوغلام گفتند که مایر ازین ده دروقت ترستی کرد بود وگواهی دادند انغلامان که این دیگر دختمر ده است و آن برادر ایشانرا راستگوی کردنز دا مام عظیم آزاد میشوند مرد وغلامان لیکن گواهی ایشان بدختر بودن شخض دیگر قبول نمیشود زیرا که کسی که بعض او آزاد تا و بعض او غلام مقبول نمیشود گواهی مات عن عم و عمتين وامتين عبداين فاعتقهما العم الراقم ابي العلم ابو علی ضياء الدين كافي ايم عفی عنه