Page 82

(٥٧) بطرف حوزۀ رودخانۀ سندهو (سند) و ماورای شرقی آن مهاجرت کردند. سرودهای معلوم آریائی يك دسته سرودها و منظومه ها و آثار ادبی زیاد و مبسوطی را در بر میگیرد که از جنوب هندوکش و وادی های کوبها (کابل) کرومو (کرم) ، گوماتی (گومل) ، سراسواتی (ارغنداب) راسا (کنر) ، سواتسو (سوات) ، شروع شده و بکنار گنگا که بیش از يك دفعه در سرودها ذکر نشده خاتمه می پذیرد . سرودهای معلوم آریائی که روی همرفته در جنوب آریانا بمیان آمده همه اش در يك نقطه و بيك عصر ظهور نکرده بلکه مربوط به زمان ومکان مختلف است. وقسمت عمدهٔ آن بنام سرودهای ویدی یاد میشود ومر کب از چهار کتاب است وقدیمترین آنرا (ریگ وید) گویند وعقب آن يك سلسله کتب وملحقات دیگر می آید . چون مجموع این ادبیات وسیع از طرف جمعی از مدققین مطالعه و طبقه بندی شده اول به ذکر نظریات وتقسیمات عمومی پرداخته و بسان از زاویهٔ خصوصی تر صحبت می کنیم . موضوع قدسیت سرود ها ومعتقدات آریائی ها مبنی بر اینکه آن را الهام آسمانی تصور مینمودند چیزی است طبعاً بی اساس وخیالی که قدامت زمان در افکار آنها نشانیده بود والهام آنها را میتوان الهام دل شاعر قیاس کرد که داخل قالب کلمات قشنگ وموزون شده و بشکل پارچهٔ شعر لطیف عرض وجود کرده است . ازین جهت مجموع سرود های ویدی را دو حصه میکنند یکی « سروتی Cruti » یعنی ( الهام شده ) و دیگر قسمتی که ازین خواص بری میباشد . (۱) « سروتی » یعنی آن قسمتی که آریائی ها (الهام) تصور می نمودند عبارت از چهار کتاب (وید) است که آنها را بنام (سانهیتا) Sonhita یعنی (مجموعه) هم یاد میکنند و بواسطهٔ مفهوم منظومات خود به اسم عام تر (ریگ وید) (یجور وید) ، (سام وید) (اتروید) مشهور شده است .