Page image — the source of record
Machine transcription
(١٨٦)
حیات خودشان پرورش یابد. این چیز ها که ذکر کردیم روی هم رفته از خلال
سرود های ویدی واضح معلوم میشود و تشخیص میگردد که ریشی ها از هر رهگذر
وظیفهٔ رهنمائی جامعهٔ آریائی را بصورت صحیح بعهده گرفته بودند. از خانواده
گرفته تا عشیره و قبیله ده و قریه و شهر و دربار پادشاهی در همه جاريشی ها نفوذ
داشتند ولی ازین نفوذ خویش مانند روحانیون کلده به مفاد خود کار نمیگرفتند
و مانند آنها برای خود اقتدار و آمریتی قائل نشده بودند و از همین جهت رهنمائی
های آنها در هر زمینه نتایج مثبت بخشید.
این رویه اقلاً مدت هزار سال «از دو هزار قم تا هزار قم» دوام نمود و زمینه
را از هر نقطه نظر برای ظهور مبادی يك دورهٔ بزرگ ریفورم اجتماعی آماده ساخت
و ریشی بزرگ و حکیم دانائی مانند زرتشتر سپیتمان عرض وجود کرد. کسانیکه
سرود های ویدی را از هر نقطه نظر مطالعه کرده و در اعماق روحیات معنوی
آن دقیق شده اند و به این موضوع هم ملتفت هستند که سرودها عموماً در سینه ها
و خاطره ها حفظ میشد میدانند که وجود ریشی های باستان و ثمره افکار آنها
چقدر در راه ظهور زرتشتر سپیتمان و کتاب اوستا دخالت داشت همان طور که
ریشی های عصر ویدی از يك سلسله مبادی حیاتی و فکری و مذهبی قبل التاریخ
آریا استفاده کردند افکار خود آنها نیز که بصورت مجموعی بطرف هدف واحد
متوجه بود و نتیجهٔ تراوش آن هم ضبط میشد به پیمانهٔ بسیار وسیع در ظهور
شخصیت برجسته زرتشتر و قوانین اوستائی دخالت کرد.
این طور واقعات تاریخی که ذهنیت جدید و انقلاب فکری در يك محیط
تولید میکند عموماً عواملی بکار دارد و این عوامل را در مرور قرن ها ریشی ها
و سرود های ایشان در چوکات آریانا آماده کردند.
چیزیکه این نظریه را ثابت میکند تشابه متن خود سرود ویدی واوستا است
و واضح معلوم میشود که زرتشتر سپیتمان از مقررات قدیم عصر ویدی آنچه
Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting. How this was measured.