BrowseTārīkh-i futūḥāt-i Islāmīyah → page 777

Page 777

Tārīkh-i futūḥāt-i Islāmīyah · pages 1–1141


Page image — the source of record

Scanned page 777 of Tārīkh-i futūḥāt-i Islāmīyah

Machine transcription

فتوحات اسلامیه جلد دوم (۱۸۴) غزوه منه فتوحات اسلامیه شده و سد و قسطنطنیه تزئین شد درین حال سلطان محمد به شهر سلستره روم ایلی بوده به قایم مقام سلطنت نوشت که من به دار السلطنه میایم و باید چون تزئین شهر را ندیده ام دوباره شهر را تزئین کنند و همان بود که بعد از آمدن آن شهر را به اصولی تزئین نمودند که هیچ گاه نظیر آن دیده نشده بود و بعد از ان حریقی در قسطنطنیه عارض شده دوازده هزار خانه سوخت و باین هم اکتفا نشده در آن سال قریباً نود حریق در ان شهر واقع گشته بعد از ان سرور همچنین سوگواری اتفاق افتاد. غزوه منه بعد وزیر مصطفی پاشا از سلطان اجازه سفر ممالک انکروس و فتح شهر (وین) پایتخت نمه را خواهش نموده بعد از اذن در تهیه اسباب و ذخایر متوجه شده و به حکام اطراف نوشته سپاه بیکرانی که تحت حد و حصر نمی آمدند جمع نموده و وزیر با جند زیادی بعزم فتح نصاری از قسطنطنیه بر آمده بسفر میکرد تا اینکه روز پنجشنبه دوازدهم رجب سنه قلعه یانی رسیده و بعد از ان در شنبه بقلعه بج واصل شده امر داد که همه قریه جات بین راه را تاراج کنند و عساکر هم بهر قریه که میرسیدند تاراج کرده او را با کشت و زرعش سوخته و خراب می نمودند و قریباً یکصد قریه را با توابع آن ویران می ساختند و هر قریه ازین ها که گفتم مثل یک شهر بوده قریباً هزار خانه در ان می بود و هر کدام به نهایت درجه محکمی و خوش نمائی بوده خانه های آن تا بدرجه وانی جوشش ساخته به سنگ مرمر هموار گشته دارای سه طبقه بوده طبقه بالائی بچوب محکم شده بود. عساکر تا نزدیکی منزل انما که در محل انکروس مشهور به یاب است رسیده تباهی نموده بر هر چه دست یافتند یغما نموده سوختاندند و از واقعات عجیب است که عساکر بهر قلعه که داخل می شدند نفری بسیار کمی و انها هم زنها و مرد های پیرا در انجای میدیدند و انها را بقتل رسانده و بقلعه داخل شده اتش در ان می افکندند و بیشتر از اهل قلعه این حال را حکم فرمائنده غنیمت بیشمار برا بصد هزار اسیر بدست آورده و هر کسیکه زن بهمراه فرزند خود سه قروش فروخته می شد عساکر نصاری ازین گرسنه و بسیاری اموال را با خود برده بودند لکن یک دسته لشکر با ایشان رسیده تا ایشان را کاملا به

Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting. How this was measured.


Cite this page
Tārīkh-i futūḥāt-i Islāmīyah, page 777. Afghanistan Digital Library, New York University Libraries. Machine-transcribed text: Afghan Press Archive, https://afghanpress.org/book/adl1163/777 (accessed [date]).
Permalink
https://afghanpress.org/book/adl1163/777
Machine-readable
JSON · IIIF manifest · Canvas
Source
Afghanistan Digital Library record