BrowseTārīkh-i futūḥāt-i Islāmīyah → page 696

Page 696

Tārīkh-i futūḥāt-i Islāmīyah · pages 1–1141


Page image — the source of record

Scanned page 696 of Tārīkh-i futūḥāt-i Islāmīyah

Machine transcription

فتوحات اسلامی جلد ثانی (۱۰۳) غزوۀ دیگر اخیر کفار هزیمت یافته میگریختند و از دست مسلمانان که تعقیبشان مینمودند قتل و اسیر می شدند و این روز مصیبت مسلمانان بود که خداوند بسرور برایشان مبدل نمود غنایم مسلمانان درین جنگ از تقدیر و تخمین بیشتر بود و بعد از ان که سلطان مراد از ین جنگ فراغت یافت باز سرخود سلطان محمد را بتخت نشانده و خود در مغنیسا منزوی گشته و به همین طور می بود تا اینکه یک طایفه از ینک چری ها عودت نموده و بر خانه های احرار و وزرار هجوم برده غارت نمودند و این واقعه در سال هشتصد و پنجاه بود. غزوۀ دیگر درینحال باز وزرار و سائر ارکان سلطنت تصمیم نمودند که سلطان مراد را بتخت نشانند تا آنکه طوائف ینک چری از ان برسیده آرام شوند سلطان مراد هم آمده وتخت نشست و سلطان محمد بجای پدر شهر مغنیسا رفته و دران جای بود تا پدر آن فوت شده سلطان مراد هم بنای جهاد را گذاشته شهر های بزرگ کفار را بتصرف آورده تا شهرهای موزه و باقی اقالیم مجاوره او رفته و آنها را تابع نموده برایشان خراج مقرر نمود و بر تعقیب این جنگ ها جنگهای زیادی بهمراه ارنا ووط و تجارستان نموده و در سال هشتصد و پنجاه وپنج در حالی که عمر آن چهل و نه سال و مدت سلطنت آن سی و یک سال بود فوت شد سلطان مذکور شاه بزرگ و نیکوکار و دوست دارنده علم وعلمار و مشایخ و صلحار بوده مملکت را آباد و راه ها را مأمون کرده شرع و دین را احیار و کفرو الحاد را خوار نموده شخص شجاع و مقدام وجواد بود و برای حرمین شریفین از اموال خصوصی خود سالیانه سه هزار و پانصد طلا هدیه نموده و برای شرفار از خزینۀ خود بهمین مقدار که ذکر کردیم بخشش میکرد اولین وصیت او برای فرزندش سلطان محمد این بود که قسطنطنیه را فتح کند و بعد از ان سلطان محمد آن مرد عالی مقدار فاضل د هوشمند که از روی توکل و جهاد و شجاعت و اتخاذ نفس بزرگ ترین شاهان عثمانی است بجای پدر نشست اساس ملک بنی عثمان را نهاده و وضع قوانین نمود مانند طوق زر نگار گردن عمارات ان مملکت را حقا که در چند مدتی همون رویست که با این شهر در اسیا و ار وپا مسجد در کلویا معلوم نمیدادن

Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting. How this was measured.


Cite this page
Tārīkh-i futūḥāt-i Islāmīyah, page 696. Afghanistan Digital Library, New York University Libraries. Machine-transcribed text: Afghan Press Archive, https://afghanpress.org/book/adl1163/696 (accessed [date]).
Permalink
https://afghanpress.org/book/adl1163/696
Machine-readable
JSON · IIIF manifest · Canvas
Source
Afghanistan Digital Library record