Page 489

فتوحات اسلامی ( ۶ ۴م ) الک شدن فرنک شهر شروری از مرگ اکراه در بزنده گی را غنیمت دیده پس گاو تسا برخود ناچار دیدیم قسم بخداوندست که کودکان و زنان خود را بدست خود میکشیم و اموال و امتعه خود را آتش می‌زنیم و برای غنیمت بشما درهمی و دیناری نمی‌گذاریم که اثنا اسیر کنید مرد یا زنی را چون فارغ شدیم محزه و بیت المقدس مسجد اقصی را خراب میکنیم بعد ازان میکشیم بندههای مسلمانان را که پنجزار ند بلکه نمیکذاریم سرای دد و ابه حیوانی را بعد از ان بیرون میشویم بسوی شما و مقاتله میکنیم با شما مثل مقاتله شخصی که قصد ریختن خون خود داشته باشد کشته نمی‌شود مردی از ما تائیکہ بکشد مثل خود را از شمایان بطریق عزت خواهد مردیم و یا بطریق کرامت ظفر خواهیم یافت چون سلطان این سخنان بشنید با ندیشه فرورفت و اصحاب خود را برای مشوره طلب کرد بعد از گفت و شنید امان ایشان را پسندیدند بهر بیگه از شهر بیرون نشوند تا انیکه دانسته شود که عاقبت کار از چه چیز منکشف خواهد شد و فرمودند که آن باید دست ما اسیرند ایشانرا بسجود شان میفروشیم با نچه درین با و ایشان قرار گیرد پس درین هنگام صلاح الدین امان داد و فرنگیانرا آنچان کرد که از مرد مقرر دهنی علی السویه ده طلا و از کودکاں نرو ماده دو طلا واز زنان پنج طلا گرفته شود بهر این شرط که هرکس تا چهل روز این فدیه خود را داد نجات یافت و اگر از مدت یکروز متجاوز کرد و فدیه خودرا ادا نکند غلام کردد پس بالیان بن بیزان در حال سی هزار دینار از مال خود از جانب فقراء ادا کرد و اجابت کرده شد افتضا و خود ادا کردند تسلیم شد بیت المقدس روز جمعه ۲۷ شهر رجب ۵۸۳ه و بود آن روز روز مشهور و بیرقهای اسلامیه را بر دیوارهای شهر بلند کردند و بر هر دروازه شهر سلطان موصوف امینی از امراء مقرر نموده تا اینکه بنچه بر ایشان قرار گذشته بگیرند پس خیانت را پیشه کردند و ادای امانترا بدرستی نکردند و قسمت کردند اسنا اموال را اگر بدرستی امانت را ادا میکردند هر ائینه خزاین پر و عموم مردم را میرسید بعد ازین کار تمامی ایشان چنان در ماندند که نبود همراه‌ ایشان چیزی که فدیه خود را اداکنند و شانزده هزار مرد وزن و کودک اسیر کرده شد و سلطان از علوهمت و شفقت و مرحمت خود ظاهر و بر ایشان چیز برا که امکان زیادت نداشتم چنانچه از فقراء و محتاجین اندک چیزی میگرفت تا انیکه رها کرد سه هزار مرد بدون فدیه درین شهر ملکه بورزن پادشاه ماسور یعنی اسیر کرد شد سا بقه چون